...作战的方法，要根据人们的德才分成等级，授予适当的职位，建立军队各级的编制，规定行列的次序，调整纵横队列，并检查是否名副其实。采用立阵时前进要弯腰，采用坐阵时移动用膝行，军队有畏惧心理时，队形要密集。情况危急时，要用坐阵。对远处的敌人观察...
...《尉缭子》将战争区分为“挟义而战”和“争私结怨”两大类(《攻权》，《续古逸丛书》本，下同)，支持“诛暴乱，禁不义”的战争，反对“杀人之父兄,利人之货财,臣妾人之子女”的战争。 强调战争的目的是为了实现封建统一，“并兼广大以一其制度”。认为...
...指挥作战的要领，兵力弱小应力求营阵巩固，兵力强大，应力求严整不乱。兵力弱小利于变化莫测出奇制胜，兵力强大利于正规作战。兵力强大要能进能止稳重如山，兵力弱小要能进能退出没无常。用优势兵力与劣势敌人交战，应从远处形成包围并留个缺口“让他溃逃”...
...凡是作战，先要确定军中各级官职爵位，宣布赏罚制度，收用各方游士，颁发军队教令，征询大众的意见，搜罗有技术的人才，多方考虑，弄清各种情况的根源，分辨和推究疑难问题，积蓄力量，寻求巧计，根据民心所向而采取行动。 作战必须：巩固军心，明辨利害，...
...了战国时期中国军事思想发展的一个主要的流派，也是当时山东各国变法图强、建立封建主义制度的政治思潮在军事上反映的产物。 《尉缭子》继承并发展了《孙子》、《吴子》等兵书的军事思想，且具有战国后期的时代特点。在战争观上，它反对用唯心主义的天命观...
...天子正确的思想行为，应当是取法天地，借鉴古代圣王。士氏的正确思想行为，应当是遵从父母教训，不偏离君主和长辈的教导。所以虽有贤明的君主，如果对士民不事先教育，也是不能使用他们的。古代教育民众，必须制定上、下、尊、卑的人伦道德规范，使上下尊卑...
...也称《武学七书》。宋代官方颁行的中国第一部军事教科书。收录中国古代七部著名的军事著作，有《孙子》、《吴子》、《六韬》、《司马法》、《尉缭子》、《三略》、《李卫公问对》。...
...温暖的 [warm] 昫,日出温也。从日,句声。——《说文》 旦明鼓五通为发昫。——《司马法》 少蒙卵翼昫伏之恩。——《三国志》 太阳光 [sunlight] 昫,日光也。——《玉篇》...
...解决问题，打赢战争。将军带兵打仗，与经理带领员工做项目，二者之间没有区别。从兵家的思想裏寻找管理学的因素，能有很多新的发现。 在非战争时期，战争的威胁依然时刻存在。任何国民均不可丧失警惕。《司马法》说：“国虽大，好战必亡。天下虽安，忘战必危。...
...实因 其卓越的兵学造诣而备受后人推崇。当年，他曾以治军的高明和率师逼退燕、晋联军而闻名天下，更以撰写著名兵书《司马法》一书而惠泽后世，齐国名相晏婴盛赞其“文能附众，武能威敌”。 真正使司马穰苴进入一流兵学家行列的，并不是他执法如山、立斩违犯...
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