论曰诸病吐之而愈者，邪在胸中也， 伤寒 大法，谓四日以上，若入阴经，其传未深，邪气高而里实，客于胸膈，下之则动胃，发之则亡阳，唯宜吐而出之，然亦不必拘此，凡寒邪热毒，痰实在胸中者，及有宿食在胃脘者，皆当吐之，但诊其脉寸口或浮、或滑、或数、或紧，与诸部不同者，其证心胸痞满，郁郁而痛，不能息，多涎唾，饮食入则欲吐，吐复不能出，或手足厥冷，反心下满而烦，饥不能食，
...蒂散 吐之。（方在厥阴证中。）产后六七日内下泻，诸药不效，得此脉与吐之，泻立止。 下利日数十行，其脉反迟，寸口微滑，吐之则止。 庞曰∶虚家当吐而不敢吐之，宜以 枳实散 压气毒痰水，过日毒入胃，乃可微下之也。 诸四逆脉微弱虚细，或弦迟，虽中满闷，不可吐，宜 橘皮汤 、枳 实散 之类。（ 橘皮汤 在和表证中， 枳实散 在叙论中。） 不可吐而强吐之，气筑心即死矣。
１、用清凉的湿毛巾往头部擦，因为头是调节体温的重要部位，要经常使之凉爽。从外面回家时，如使用这种湿毛巾擦脸，汗和热气会立即消除。 ２、安置家俱必须充分确保风的进出口，不要把家俱放在通风处，以免阻碍空气的流通。 ３、在窗外栽种有蔓的植物或树木，树木最好是落叶树，夏天可遮盖日光，而冬季叶子落下，阳光能射入室内。 ４、居室的颜色控制在３色以内，颜色越凌乱，就使人感
脉浮．宜以汗解．用火灸之．邪无从出．因火而盛．病从腰以下必重而痹．名火逆也． 脉浮者．病在表．不以汗解．而以火攻．肌腠未开．则邪无从出．反因火气而热乃盛也． 夫阳邪被迫而不去者．则必入而之阴．病从腰以下重而痹者．邪因火迫而在阴也．故曰火逆． 微数之脉．慎不可灸．因火为邪．则为烦逆．追虚逐实．血 散脉 中．火气虽微．内攻有力． 焦骨伤筋．血难复也． 脉微数者．
论曰诸病吐之而愈者，邪在胸中也， 伤寒 大法，谓四日以上，若入阴经，其传未深，邪气高而里实，客于胸膈，下之则动胃，发之则亡阳，唯宜吐而出之，然亦不必拘此，凡寒邪热毒，痰实在胸中者，及有宿食在胃脘者，皆当吐之，但诊其脉寸口或浮、或滑、或数、或紧，与诸部不同者，其证心胸痞满，郁郁而痛，不能息，多涎唾，饮食入则欲吐，吐复不能出，或手足厥冷，反心下满而烦，饥不能食，
病在膈上．或胸满多痰．或食在胃口．或胸满微烦．或胸中懊 或胸中痛欲按．或寸口脉滑．或寒气在胸烦满．或寸脉沉伏．或干 霍乱 ．心腹刺痛．皆宜吐之．
...．） 胸中郁郁兼有涎．寸口微数知其故． （玉函云．胸上结实．胸中郁郁而痛．不能食．使人按之．而反有涎唾．下利日十余行．其脉反迟．寸口微滑．此可吐之．以上皆可吐之证也．） 脉微若吐大为逆． （仲景云．脉微不可吐．虚细不可下．） 少阴寒饮无增剧． （仲景云．少阴病．其人饮食入则吐．心温温然欲吐．复不得吐．始得之．手足寒．脉弦迟．此胸中实可下也．若膈上有寒饮者． ...
...蒂散 吐之。（方在厥阴证中。）产后六七日内下泻，诸药不效，得此脉与吐之，泻立止。 下利日数十行，其脉反迟，寸口微滑，吐之则止。 庞曰∶虚家当吐而不敢吐之，宜以 枳实散 压气毒痰水，过日毒入胃，乃可微下之也。 诸四逆脉微弱虚细，或弦迟，虽中满闷，不可吐，宜 橘皮汤 、枳 实散 之类。（ 橘皮汤 在和表证中， 枳实散 在叙论中。） 不可吐而强吐之，气筑心即死矣。
...．） 胸中郁郁兼有涎．寸口微数知其故． （玉函云．胸上结实．胸中郁郁而痛．不能食．使人按之．而反有涎唾．下利日十余行．其脉反迟．寸口微滑．此可吐之．以上皆可吐之证也．） 脉微若吐大为逆． （仲景云．脉微不可吐．虚细不可下．） 少阴寒饮无增剧． （仲景云．少阴病．其人饮食入则吐．心温温然欲吐．复不得吐．始得之．手足寒．脉弦迟．此胸中实可下也．若膈上有寒饮者． ...
...蒂散 吐之。（方在厥阴证中。）产后六七日内下泻，诸药不效，得此脉与吐之，泻立止。 下利日数十行，其脉反迟，寸口微滑，吐之则止。 庞曰∶虚家当吐而不敢吐之，宜以 枳实散 压气毒痰水，过日毒入胃，乃可微下之也。 诸四逆脉微弱虚细，或弦迟，虽中满闷，不可吐，宜 橘皮汤 、枳 实散 之类。（ 橘皮汤 在和表证中， 枳实散 在叙论中。） 不可吐而强吐之，气筑心即死矣。
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