唐代大医学家孙思邈曾说：“中食后，以手摩腹，行一二百步，缓缓行．食必摩腹，能除百病。” 作者：赵国明
唐代大诗人白居易享年74岁，在当时是位高寿诗人。在他的诗篇中，有不少是介绍养生之道的。 养生以动 白居易认为，活动养生十分有用，因此他很喜欢步行游览名胜。在一首《 玉泉 》诗中云：“湛湛玉泉色，悠悠浮云身。闲心对定水，清静两无尘。手把青筇仗，头戴白纶巾。兴尽下山去，知我是何人。”诗句描述了白居易游览杭州西湖玉泉时的情景，可见他已被大自然的美景深深地陶醉，达到...
...究。他一生曾饱受仕途坎坷，却依然尽享65岁这个在当时罕有的高龄，主要是与他生性乐观和他与中医药学的研究有关。<br> 从苏轼关于食疗、药治、养生、养性的诗文中，可以发现苏轼认为养生应在“固脾节饮水，游乐多行走；盘腿擦涌泉，闲坐观菖蒲；地 茯苓 面，常餐杞菊肴”等方面多加注意。<br> 苏轼经常向长寿老人学习，他接受了民间“脾胃全固，百疾不生”的思想。他认为，...
...曰：‘何不食肉糜？’”糜者，粥也。老百姓米都没有，何能吃粥。吃惯了肉糜的惠帝却说老百姓没米粥吃，为什么不去吃肉粥？一言而贻笑天下。 而更多的古人食粥，是出于无奈，为了填饱肚子，延续生命，度饥荒以待丰年。 宋朝范仲淹，早年家贫，在外求学多年，每天就是两餐米粥充饥，“断机划粥”传为佳话。清朝龚自珍赞之曰：“家贫志不移，贪读如饥渴。划粥僧舍中，学问得渊博。”清人赵...
蒙古人种 (mongoloid race)，世界四大人种之一，又称亚美人种或黄色 人种 。其起源地在中亚和东亚，由此逐渐向南亚、东南亚扩散。西伯利亚的楚克奇人和通古斯人，北极因纽特人（以前一般被称为“爱斯基摩人”）、美洲 印第安人 也都是起源于中亚和东亚，并属这一人种。 蒙古人种 的体质特征是： 肤色 在世界所有人种中居中，头发直而硬， 体毛 和 胡须 少，...
蒙古人种 (mongoloid race)，世界四大人种之一，又称亚美人种或黄色 人种 。其起源地在中亚和东亚，由此逐渐向南亚、东南亚扩散。西伯利亚的楚克奇人和通古斯人，北极因纽特人（以前一般被称为“爱斯基摩人”）、美洲 印第安人 也都是起源于中亚和东亚，并属这一人种。 蒙古人种 的体质特征是： 肤色 在世界所有人种中居中，头发直而硬， 体毛 和 胡须 少，...
...声山色，竞来相娱。意溪山欲援例者，遂作数语，庶几仿佛渊明思亲友之意云。 甚矣吾衰矣。怅平生、交游零落，只今馀几！白发空垂三千丈，一笑人间万事。问何物、能令公喜？我见青山多妩媚，料青山见我应如是。情与貌，略相似。 一尊搔首东窗里。想渊明《停云》诗就，此时风味。江左沉酣求名者，岂识浊醪妙理。回首叫、云飞风起。 不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳。 知我者，二三子。
关于牙齿之清洁、健美，古人十分重视。《诗经·卫风·硕人》中形容美女牙齿“齿如瓠犀”，即指牙齿要如同葫芦子一样整齐洁白。1976年，江西省南昌市发掘了汉末三国东吴时代的高荣墓葬。其中有一个金制的，两端分别为耳挖勺和小杨枝的龙形器物。小杨枝是龙的尾部，圆形，末端尖。研究者考证认为此系墓主人生前用来剔除齿间食物残渣的口腔清扫用具，此小杨枝也就是今之牙签的雏形。 其...
...虽出生官宦之家，但由于幼年体弱多病，刚满50岁就出现身体虚弱，齿摇须白的衰相。 诗人陆游精通医学。在他近万首诗歌中，有不少记录了他三十多年的养生心得及悬壶生涯。甚至也可以这样说，陆游的很多诗歌，其实就是治疗疾病、保健养生的良方。 养生如栽树 保养元气即护根 “养生如艺树，培养要得益”，陆游重视养生之道，他认为，养生如同栽树，要从根上精心呵护，而这个根就是保养...
南宋大诗人陆游所作这首座右铭诗，从五个方面谈了养生之道：一是要注意不利于身体的小事，二是要保持精神愉快，三是要宽宏大量，四是不要轻举妄动，五是要按照科学的方法进食。 天下本无事，庸人自扰之； 吾身本无患，卫养在得宜； 一毫不加谨，百疾所由兹； 一生快意事，噬脐莫能追； 汝顾不少忍，杀身常在斯； 深居勿妄动，一动当百思； 每食视《本草》，此意未可嗤； 赋诗置座...
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