针家以起风废 瘫痪 为主，虽 伤寒 内伤，亦皆视为杂病。《灵枢》杂证论某病取某经，而不言穴者，正欲人随经取用。大概上部病，多取手阳明经，中部足太阴，下部足厥阴，前膺足阳明，后背足太阳。因各经之病，而取各经之穴者，最为要诀。百病一针为率，多则四针，满身针者可恶。 杂病随证选杂穴，仍兼原合与八法；经络原会别论详， 十二原穴与八会穴，皆经络气血交会之处。别即阳别，
崔知悌云．灸骨蒸劳热．灸四花穴．以稻秆心量口缝如何阔．断其多少．以如此长．裁纸四却环在结喉下垂向背后．看稻秆止处．即以前小孔纸当中安．分为四花灸纸角也．可灸七壮初疑四花穴．古人恐人不识点穴．故立此捷法．当必有合于五脏俞也．今根据此法点穴． 果合旺．故取此以补之．胆者肝之府．藏血．故亦取是俞也．崔氏止言四花．而不言鬲俞、胆俞四穴者．为粗工告也．今只根据揣摸脊骨
针家以起风废 瘫痪 为主，虽 伤寒 内伤，亦皆视为杂病。《灵枢》杂证论某病取某经，而不言穴者，正欲人随经取用。大概上部病，多取手阳明经，中部足太阴，下部足厥阴，前膺足阳明，后背足太阳。因各经之病，而取各经之穴者，最为要诀。百病一针为率，多则四针，满身针者可恶。 杂病随证选杂穴，仍兼原合与八法；经络原会别论详， 十二原穴与八会穴，皆经络气血交会之处。别即阳别，
崔知悌云．灸骨蒸劳热．灸四花穴．以稻秆心量口缝如何阔．断其多少．以如此长．裁纸四却环在结喉下垂向背后．看稻秆止处．即以前小孔纸当中安．分为四花灸纸角也．可灸七壮初疑四花穴．古人恐人不识点穴．故立此捷法．当必有合于五脏俞也．今根据此法点穴． 果合旺．故取此以补之．胆者肝之府．藏血．故亦取是俞也．崔氏止言四花．而不言鬲俞、胆俞四穴者．为粗工告也．今只根据揣摸脊骨
夏英白曰∶从坎到艮，左旋推治热，亦止吐，从艮到坎，右旋推治凉，亦止泻。掌中离南坎北，震东兑西，干西北艮东北，巽东南坤西南，皆推左手。
夏英白曰∶治女揉太阴穴发汗，若发汗太过，揉太阳穴数下以止之。治男揉太阴穴，反止其汗。
夏英白曰∶此穴在手背大 指甲 向上内侧，离指甲如 韭叶 许，掐之治湿痰症痢。
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