加味 地骨皮饮 六神汤 经来身热有表发， 内热 地骨加 胡连 ，经后六神加 骨，逍遥理脾而清肝。 【注】经来 发热 有表邪证者，用前 桂枝 四物等汤发之。若内热者，用 地骨皮饮 加胡连清之，名 加味地骨皮饮 。经后发热，乃 血虚 内热，用 四物汤 加黄 、 地骨皮 补而凉之，名 六神汤 。若 脾虚 肝热，用 逍遥散 理脾而清肝。 逍遥散 （方见前）
大凡元气虚而 发热 者，皆内真寒而外假热也。但用 六君子汤 ，或 补中益气汤 加 炮姜 温补脾气，诸证自退。若四肢畏冷急加 附子 。故新产阴血暴伤，阳无所附而外热，宜 四物汤 加 炮姜 ，补阴以配阳。若因误服寒凉克伐之剂而外热，此为寒气格阳于外，宜 四君子汤 加炮姜、 肉桂 ，如不应急加 附子 。若或肌肤发热，面 目赤 色，烦渴引饮，此血 脱发 躁也。宣 当...
经曰∶阳胜则热，阴胜则寒。重寒则热，重热则寒。寒伤形，热伤气。又曰∶气实者，热也。小儿之病，多有 发热 ，然幼科论证太繁，来学眩目，莫得其要。予谓小儿之证，惟宜明显简切，有裨于治疗足矣。今以 小儿发热 ，分为四大证∶一曰表热，一曰里热，一曰虚热，一曰实热。表里虚实既明，则大纲在手，然后逐证辨认，又岂能逃其冰鉴乎？ 一、小儿无故发热，多由外感风寒。其证喜人怀抱...
痘出 发热 固自内，必固其诱使之然，时气风寒惊食热，表里虚实随证参。表热 恶寒 而无汗，里热有汗溲便难，气弱热微不足治，形实热盛有余看。 【注】痘出发热者，谓痘本火毒，故未出先发热也，自内，谓其热自内达外也。必因其诱使之然者，谓必因其四时不正风寒邪气使之发热也。惊，谓外触异物，跌扑惊吓使之发热也。食，谓内伤食滞，使之发热也。热，谓 内热 积久，因而热发于外也...
产后有火证 发热 者，但外感之热多在表，而火证之热多在里，此由调摄太过。或时令热甚，或强饮酒，或误服参术姜桂，或过用 炭火 ，或窗牖太密， 人气 太盛，或气体本实而过于动作。凡属太过皆能生火，火盛于内多见 潮热 、 内热 、烦渴、喜冷，或 头痛 、多汗、便实、 尿赤 及血热妄行，但无表证。脉见缓滑不紧而发热者，便是火证。宜 清化饮 、 保阴煎 。若元气不虚，...
产后有阴虚 发热 者，必素禀脾肾不足，及产后气血俱虚，故多有之。其热则倏忽往来，时作时止，或昼或夜进退无常，或精神困倦，怔忡恍惚。但察其外无表证而脉见弦数，或浮弦豁大，或微细 无力 ，其来也渐。非若他证之暴至者，是即阴虚之候。治当专补真阴，宜 小营煎 。若阴虚兼火而微热者，宜 一阴煎 。若阴 虚火 甚而大热者，宜 加减一阴煎 。若阴虚火盛而多汗者，宜 当归六...
产后有外感 发热 者，盖临盆之际，露体用力，无暇他顾，此时或遇寒邪乘虚而入，感之最易。若见 头痛 、 身痛 、憎寒、壮热，或腰背拘急，脉见紧数，外感证也。然此外感随感随病，与正 伤寒 不同。故宜略加 解散 即痊。 勿谓新产之后，不宜表散，但当酌其虚实而分治之。如感邪气不甚虚者，宜 三柴胡饮 。若气虚脾弱者，宜 四柴胡饮 ，或 五柴胡饮 。若肝脾肾三阴不足者，...
加味 地骨皮饮 六神汤 经来身热有表发， 内热 地骨加 胡连 ，经后六神加 骨，逍遥理脾而清肝。 【注】经来 发热 有表邪证者，用前 桂枝 四物等汤发之。若内热者，用 地骨皮饮 加胡连清之，名 加味地骨皮饮 。经后发热，乃 血虚 内热，用 四物汤 加黄 、 地骨皮 补而凉之，名 六神汤 。若 脾虚 肝热，用 逍遥散 理脾而清肝。 逍遥散 （方见前）
...戒；若表实无汗大宜表散，则皮肤通畅 麻疹 易出矣。若犹未出亦不可再汗，恐致亡阳之变，只宜常以 葱白汤 饮之，临证审明虚实而治之。 时行出疹 发热 ，以火照之遍身，如涂朱之状，此将出之兆。形细密，与痘细密者相以，但疹子出而易没，非若痘之以渐长大也。形鲜红与 伤寒 发斑相似，但疹之粒有 小头 ，非若斑之皮红成片如蚁蚤之迹也。发热之时遍身汗出者，毒从汗解，玄府开疹...
正常人的体温受体温调节中枢调控，并通过神经、体液因素使产热和散热过程呈动态平衡，保持体温在相对恒定的范围内。 发热 是指 致热原 直接作用于 体温调节中枢 、 体温中枢功能紊乱 或各种原因引起的产热过多、散热减少，导致体温升高超过正常范围的情形。 每个人的 正常体温 略有不同，而且受许多因素（时间、季节、环境、 月经 等）的影响。一般为36～37℃，判定是否...
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