甚者从之 ，治疗学术语。系一种 治则 。《 素问 .至真要大论》：“ 寒者热之 ， 热者寒之 ， 微者逆之 ，甚者从之。”指对深重复杂的病证应采用从治的方法，顺从 疾病 的假象而治之。如对热极似寒、寒极似热的病证，分别采用 寒因寒用 、 热因热用 的治法。参 反治 条。
反佐法 ，治疗学术语。系一种 反治 法。 ①处方 中药 物组成的反佐法，即寒药中佐以热药，热药中佐以寒药，作为 药引 。如《 伤寒论 》中白通加 猪胆汁 汤，引用猪胆汁即为此意。 ②汤药内服的反佐法，即热药 冷服 ，寒药 温服 ，以免出现 格拒 现象。《 素问 .五常政大论》：“治热以寒，温而行之；治寒以热， 凉而行之 。”
塞因塞用 ，语出《 素问 ，至真要大论》。 反治 法之一。指用 补益药 治阻塞假象的方法。例如患者胸 脘 痞满 ，时胀时减，喜用手 按摩 ，得热就感到舒服， 食欲不振 ，有时 呕吐 ，同时有 舌质 淡、脉虚大，就知道这种痞闷并非 实证 ，而是 脾胃虚弱 引起的，可用 六君子汤 去 甘草 （ 党参 、 白朮 、 茯苓 、 半夏 、 陈皮 ）治疗。
逆从 ，①治疗学名词。系 正治 和 反治 法则的别称。用药 逆证 候而治者为逆，即正治；从证候而治者为从即反治。《 素问 .至真要大论》：“逆者正治，从者反治。”《 医门法律 》：“逆从者，以寒治热，以热治寒，是逆其病而治之；以寒治寒，以热治热，是从其病而治之。” ②治疗学名词。指标本的不同治法。《素问. 标本 病传 论》：“病有标本，刺有逆从。” 马莳 注...
治疗学名词。是一般常规的治疗方法，即针对疾病的性质、病机，从正面治疗。如寒证用热药，热证用寒药，实证用攻法，虚证用补法等。因药性与病性相逆，故又称逆治。《素问·至真要大论》：“逆者正治。”《 医门法律 》：“逆者正治，辨之无难，从者反治，辨之最难。盖寒有真寒假寒，热有真热假热。真寒真热，以正治之即愈；假寒假热，以正治之则死矣。”
热因热用 ， 反治 法之一。指治疗内真寒而外 假热 的方法。病的实质是真寒，而表现出假热的现象，亦即内真寒而外假热，须用 温热 药治疗。例如病人四肢逆冷， 下利清谷 ，脉沉细，面颊浮红，烦燥， 口渴 欲冷饮（使之饮又不欲饮）。其中四肢逆冷，下利清谷，脉沉细是真寒；面颊浮红，烦燥，口渴欲冷饮是假热。须用 白通汤 （ 葱白 、干薑、 附子 ）煎成 冷服 。因为热...
...然，阴虚血脱阳外散，攻补温凉细细参。 【注】产后 发热 之故，非止一端。如食饮太过，胸满 呕吐 恶食者，则为伤食发热；若早起劳动，感受风寒，则为外感发热；若 恶露 不去，瘀血停留，则为瘀血发热；若去血过多， 阴血不足 ，则为血虚发热。 亦有因产时伤力，劳乏发热者，三日蒸 乳发 热者。当详其有余不足，或攻，或补，或用凉药正治，或用温热反治，要在临证细细参考也。
...然，阴虚血脱阳外散，攻补温凉细细参。 【注】产后 发热 之故，非止一端。如食饮太过，胸满 呕吐 恶食者，则为伤食发热；若早起劳动，感受风寒，则为外感发热；若 恶露 不去，瘀血停留，则为瘀血发热；若去血过多， 阴血不足 ，则为血虚发热。 亦有因产时伤力，劳乏发热者，三日蒸 乳发 热者。当详其有余不足，或攻，或补，或用凉药正治，或用温热反治，要在临证细细参考也。
...然，阴虚血脱阳外散，攻补温凉细细参。 【注】产后 发热 之故，非止一端。如食饮太过，胸满 呕吐 恶食者，则为伤食发热；若早起劳动，感受风寒，则为外感发热；若 恶露 不去，瘀血停留，则为瘀血发热；若去血过多， 阴血不足 ，则为血虚发热。 亦有因产时伤力，劳乏发热者，三日蒸 乳发 热者。当详其有余不足，或攻，或补，或用凉药正治，或用温热反治，要在临证细细参考也。
...， 吴茱萸 一两（ 盐汤 泡），亦名 茱连丸 。肝实则作痛，或呕酸。心为肝子，故用 黄连 泻心清火，使火不克金，则金能制木而肝平矣。吴 茱萸 能入厥阴行气解郁，又能引热下行，故以为反佐。寒者正治，热者反治，使之相济以立功也。左金者，使肺右之金得行于左而平肝也。〕再加 芍药 名戊己（丸），热 泻热 痢服之安。（戊为胃土，己为脾土，加芍药伐肝安脾，使木不克土。）
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。