...国语辞典 因論語中常見「子曰」一語，故舊時以「子曰行」稱以讀書為業的儒道之人。多含有諷刺意味。 儒林外史．第十三回：「先生，你一個『子曰行』的人，怎這樣沒主意？」...
...发汗后篇．注曰．二十五法．可吐篇．注曰．二法．不可下编．注曰．四法．可下编．注曰．四十四法．汗吐下后篇．注曰．四十八法．以其所注之数通计之．得三百八十七法．然少阳篇有小柴胡汤一法．其不言者．恐脱之也．又可吐篇．却有五法．其止言二法者．恐误也．...
...谓应侯曰：“君禽马服乎?”曰：“然。”“又即围邯郸乎?”曰：“然。”“赵亡，秦王王矣，武安君为三公。武安君所以为秦战胜攻取者七十余城，南亡鄢郢、汉中，禽马服之军，不亡一甲，虽周吕望之功，亦不过此矣。赵亡，秦王王，武安君为三公，君能为之下乎...
...北斗，却敌万里。追我者亡，追我者死。牵牛织女，化为江海。急急如律令。又法∶太一神人曰∶凡欲远行避难，若为恶人迫逐，危厄之中，出门禹步三咒乃去，可以消灾。追我者迷惑，五道旋转，到还恶人欲来侵己者，逆而却之。咒曰∶东方青毒，南方赤毒，西方白毒，...
...国语辞典 周代治理官府的八種方法。 周禮．天官．大宰：「以八法治官府：一曰官屬，以舉邦治；二曰官職，以辦邦治；三曰官聯，以會官治；四曰官常，以聽官治；五曰官成，以經邦治；六曰官法，以正邦治；七曰官刑，以糾邦治；八曰官計，以弊邦治。」 我...
...《神仙经》曰∶凡欲学禁，先持知五戒、十善、八忌、四归，皆能修治此者，万神扶助，禁法乃行。五戒者∶一曰不杀，二曰不盗，三曰不淫，四曰不妄语，五曰不饮酒、嫉妒。十善者∶一济扶苦难，二行道见死人及鸟兽死者皆埋之，三敬重鬼神，四不行杀害、起慈悯心...
...不励。有过不赦，有善不遗，励民之道，于此乎用之矣。故曰：“明君者事断者也”。 4、法法:君有三欲于民，三欲不节，则上位危。三欲者何也？一曰求，二曰禁，三曰令。求必欲得，禁必欲止，令必欲行。求多者，其得寡，禁多者，其止寡。令多者，其行寡。求而...
...发汗后篇．注曰．二十五法．可吐篇．注曰．二法．不可下编．注曰．四法．可下编．注曰．四十四法．汗吐下后篇．注曰．四十八法．以其所注之数通计之．得三百八十七法．然少阳篇有小柴胡汤一法．其不言者．恐脱之也．又可吐篇．却有五法．其止言二法者．恐误也．...
...念五取阴相。 又大集经云。法语比丘二万年中无有睡眠。然后上升虚空。一多罗树。结跏趺坐。满一千年不动不摇。法喜为食。获得比智乐说无碍。 又譬喻经云。罗阅只国沙门。坐自誓曰。我不得道终不起欲睡眠心。作锥长八寸刺两髀。痛不得眠。一年得道。 又薄俱...
...足．法慧眼即枯．深中洞赤．望之可畏．然所愿既谐．殊自喜也后三日．梦白衣女子来．欲借一隔珠．拒不许．二僧在傍曰、与伊不妨．伊自令六六送还．既觉．不晓所谓．至七月二十一日．又梦二僧来请赴六通斋．白衣女亦至．在前引导．法慧问何人．僧曰、我等施主也...
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