... 黄芩 石膏 杏仁 荆芥 薄荷 枇杷叶 ．风火兼治．尤效．此与杂病咳嗽．因寒动水者有异．因寒动水．以致水饮冲肺者．宜 小青 龙及 真武汤 ．血证咳嗽．多是内动风火．激水而上．青龙真武等．又其所忌．医者辨之． 夫虚痨咳嗽．原于火克金．水乘肺．而切究其故．则病皆在于胃．胃为水谷之海．化生津血．血不足则火旺．津不生则肺燥． 水气 不化．则饮邪上干．治 胃火 ．宜 ...
...则其胎血自随之而下．血之从气．又岂有气行而血不行者哉．故胎之未生．气载之．胎之将产．气运之．知此．则知护胎者．必调气．催生者必行气．而治一切血证皆宜治气．均可于此悟出． 将产之时．腰腹大痛者．以气欲行．而血未行．血阻其气．而气必欲迫之使行．故令大痛．此必初胎初产之妇．血道新开．碍气之行．故其痛或甚．或数产之妇．内有 瘀血 阻滞其气．故令大痛．若壮妇身无瘀血．...
...在经脉中．而未入于胃者．急宜用药消除．或化从 小便 出．或逐从大便出．务使不留．则无余邪为患．此血在身．不能加于好血．而反阻新血之化机．故凡血证．总以去瘀为要．世谓血块为瘀．清血非瘀．黑色为瘀．鲜血非瘀．此论不确．盖血初离经．清血也．鲜血也．然既是离经之血．虽清血鲜血．亦是 瘀血 ．离经既久．则其血变作紫血．譬如皮肤被杖．血初被伤．其色红肿．可知血初离经．仍...
...花．盖寒中包火者．宜小柴胡加减．以清郁火．火中伏寒者．宜千金 麦门冬汤 ．以搜陈寒．或用 细辛 代麻黄．再加 黑姜 五味 ．尤去肺寒要药．但血证多忌刚燥．更合枯芩寸冬 玉竹 瓜霜以柔之．用去火中伏寒．庶几调剂得法．然而寒在肺中．久亦变从火化．既化为火．盒饭专治其火．兼温其寒．是犹抱薪救火矣．以上所论．外感风寒．变为咳血．此证最多．医者误治．往往酿成 痨瘵 ．...
妇人以血养胎．血或不足．或不和．于是有胎气诸证．此与本书血证不涉．然亦血分中事．不类而类．因并论以启人之悟． 孕妇胎中．止有水血二者而已．水即是气．故生产时．水衣先至．后下血衣．行经时亦先下 浆水 ．后下鲜血．水者气之所化．气属阳．血属阴．水先乎血．是为阳先乎阴也．故行经也．必 天癸 之水．至于胞中．而后冲任之血应之．亦至胞中．于是月事乃下．其受胎也．亦必天...
玉女煎 熟地 （五钱） 石膏 （三钱） 知母 （三钱） 麦冬 （三钱） 牛膝 （三钱） 陈修园力辟此方之谬．然修园之所以短于血证者即此．可见夫血之总司在于胞室．而胞宫冲脉上属阳明．平人则阳明中宫化汁变血．随冲脉下输胞室．吐血之人．胞宫火动气逆．上合阳明．血随而溢． 咳嗽 不休．多是冲阳上合阳明．而成此亢逆之证．方用 石膏 知母 ．以清阳明之热．用 牛膝 以折...
...彼皆能以其药气克而治之．使气之逆者．不敢不顺．今人不敢用．往往留邪为患．惜哉．方名泻心．乃仲景探源之治．能从此悟得血生于心．心即是火之义．于血证思过半矣． 十灰散 大蓟 小蓟 茅根 棕皮 侧柏 大黄 丹皮 荷叶 茜草 栀子 （各等分） 上药烧存性为末．铺地出火气． 童便 酒水随引．黑为水之色．红见黑即止．水胜火之义也．故烧灰取黑．得力全在 山栀 之清．大黄之...
《 血证论 》（公元 1885 年）清．唐宗海（容川）着。八卷。阐述气血关系，血证的病机及其疗法，极有心得。 自序 凡例 卷一 阴阳水火气血论 男女异同论 脏腑病机论 脉证死生论 用药宜忌论 本书补救论 卷二 吐血 呕血 咯血 唾血 咳血 鼻衄 脑衄 目衄 耳衄 齿衄 舌衄 大衄 零腥 吐脓 卷三 汗血 血箭 血痣 血瘙 疮血 创血 跌打血 卷四 便血 便脓...
一、血证自古绝少名论．故是书条分缕析．务求精详．间有烦文冗字．意取明显．故不删削． 一、时贤论及血证．率多影响．是书独从内难仲景探源而出．发挥尽致．实补唐以下医书之所不逮．故除引经之外．余无采录．亦间有一二暗合者．皆系偶同．并非掠美．识者鉴之． 一、是书分别门类．眉目极清．即不知医者．临时查阅．无不了然．最便世用之书． 一、是书议论多由心得．然其发明处．要皆...
...书．有恙辄调治之．癸酉六月．骤得吐血．继复转为下血．查照各书．施治罔效．延请名宿．仍无确见．大约用调停之药．以俟病衰而已．因此遍览方书．每于血证．尝三致意．时里中人甚诩乡先辈杨西山先生所着失血大法．得血证不传之秘．门下钞存．私为鸿宝．吾以先君病．故多方购求．仅得一览．而其书议论方药．究亦未能精详．以之治病．卒鲜成效．乃废然自返．寝馈于内经仲景之书．触类旁通．...
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