□ 许敬生 河南中医学院 光辉灿烂的中原古代文明造就了历代众多著名的科学家、文学家等，其中也有一大批著名医家。 自汉武帝依从董仲舒奏议“罢黜百家，独尊儒术”之后，儒家思想成了中国古代文化的核心。而这个时期正是中医的发展时期。儒家最根本的道德原则是孝，其最高的道德标准是仁，而修身齐家治国平天下则是儒家的人生理想，其中又以济世利天下为最高理想。 医者，仁术也。在...
...众医之冠，民间轰传的“天医星下凡”。 叶天士于温热病研究贡献特大，于痘麻 斑疹 ( 天花 、 麻疹 、 猩红热 等)类疾病治疗尤为高手。其对历代名家温热病理论研究的根柢颇深，其温病卫气管血辨证纲领所之缘起，即在于对病程初、终、转、变规律的认识，以此乃使温病学说、温病学派卓然超拔，脱颖而出，故为温病学理论奠基人物。今传《温热篇》、《临证指南医学》、《叶案存真》...
综合性医书。四卷。清·程曦、江诚、雷大震同纂。成书于1884年。本书以“脉、病、方、药”四要为纲，辑录历代医书，分门别类，归纳整理而成。卷一脉诀入门，论四诊及人体生理功能；卷二病机约论，分72论，论述外感病、内科杂病、妇科各病的病因、病理和治则。卷三方歌别类、按病分类、选择效方300余味药的性能功用。为中医入门读物。现存三种光绪刻本等。1949年后有排印本。
综合性医书。四卷。清·程曦、江诚、雷大震同纂。成书于1884年。本书以“脉、病、方、药”四要为纲，辑录历代医书，分门别类，归纳整理而成。卷一脉诀入门，论四诊及人体生理功能；卷二病机约论，分72论，论述外感病、内科杂病、妇科各病的病因、病理和治则。卷三方歌别类、按病分类、选择效方300余味药的性能功用。为中医入门读物。现存三种光绪刻本等。1949年后有排印本。
一提到历史上医家之间的关系，许多人会联想起“扫叶庄”与“踏雪斋”的故事，说是叶天士与薛生白常互生龃龉，各在自己书斋的取名上做文章，影射攻击对方，似乎不扫、不踏，不足以解恨。上百年来人们把它作为笑谈传闻。 叶、薛二位均是温病学医家，从二位医家的为人及治病态度看，这个传闻颇值得怀疑。 叶天土以虚心好学着称，即便是他成名以后也是这样。关于他虚心好学、不耻下问的故事...
...速效。不用相反药，迟其痊愈。（疾本易治，故意延之，以图浓谢，外科尤甚，造恶莫大焉。）不因重病险疮，背勒浓谢。不与同道水火，误及病患。（上二条医家尤多犯，此弊最宜痛戒。）不妄惊病家。不哄用假药。（丸散尤戒。）不轻忽贫贱病患。肯捐药救治贫病。施效验方。禁打胎药。不先待药资到手，然后发药。不定乘车轿费人财物。不图省便，将药同器浸制。不因行得高抬声价难人。不方秘，不...
□ 张贵才 安徽省黄山市卫生局 在“不为良相，即为良医”思想的启示下，历代很多的新安儒士或在科举不第、或父母患病医治不效、或见庸医误人而毅然决然弃儒弃贾，纷纷走上岐黄之路。由于他们许多人都是从小熟读经史儒学典籍，由儒而医，他们“一以儒理为权衡”,不仅能从深厚的儒学修养中培养出高尚的医德和令人钦佩的敬业精神，而且将哲学精华加以弘扬，在学习探索中医医理及医技方面...
...有司者，一百七十九家，二百九部，一千二百五十九卷，而后出杂着者不与焉。夫《内经》谓为黄帝之书，虽先秦之士根据仿而托之，其言质奥，而义弘深，实医家之宗旨，犹吾儒之六经乎。 秦越人《八十一 难经 》继作，盖举黄帝岐伯之要旨，而推明之，亚于《内经》者也。汉张仲景本《内经》、《 难经 》之旨，着《金匮玉函经》及《 伤寒 》诸论，其论六气之所伤，最为详备。 晋王叔和纂...
...精审的基础上，用量大而效验卓著，不少市民或称之为” 石膏 、 大黄 先生”（经治病例请参看余氏医案）。故在民国时期，他是国内著名的”经方派”医家，学术经验俱富。 先生在上海业医，曾深受谢观、陈无咎、丁福保等前辈之教益，而在学术临床方面，又十分推崇 ”南北二张”“南张”指嘉定张山雷，”北张”系天津张锡纯）。生平治医主张”中医科学化，西医中国化”。对于中西医学，...
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