...王为左右。○保，太保也。师，太师也。马云：“保氏、师氏皆大夫官。”相音息亮反。左右，马云：“分陕为二伯，东为左，西为右。”召公不说，周公作《君奭》。 君奭尊之曰君。奭，名，同姓也。陈古以告之，故以名篇。○说音悦。奭，始亦反。 [疏]“召公”至“君奭”○正义曰：成王即政之初，召公为保，周公为师，辅相成王为左右大臣。召公以周公尝摄王之政，今复在臣位，其意不说。周...
【处方】 柏白皮（焙干，锉）2斤， 酸石榴 枝1握（烧灰，细研）。 【制法】 先将柏白皮为粗末。 【功效与作用】 小便不禁 。 【用法用量】 本方方名，《 普济方 》引作“ 柏皮汤 ”。 【摘录】 《 圣济总录 》卷九十五
1、君道:纣作梏数千，睨诸侯之不谄己者，杖而梏之。文王桎梏囚于羑里，七年而后得免。及武王克殷，既定，令殷之民投撤桎梏，而流之于河。民输梏者，以手撤之，弗敢坠也，跪之入水，弗敢投也。曰：“ 2、君道:昔者文王狱常拥此。”故爱思文王，犹敬其梏，况于其法教乎！ 3、君道:《诗》曰：“济济多士，文王以宁。”言辅翼贤正，则身必安也。又曰：“弗识弗知，顺帝之则。”言士民...
1、君道:纣作梏数千，睨诸侯之不谄己者，杖而梏之。文王桎梏囚于羑里，七年而后得免。及武王克殷，既定，令殷之民投撤桎梏，而流之于河。民输梏者，以手撤之，弗敢坠也，跪之入水，弗敢投也。曰：“ 2、君道:昔者文王狱常拥此。”故爱思文王，犹敬其梏，况于其法教乎！ 3、君道:《诗》曰：“济济多士，文王以宁。”言辅翼贤正，则身必安也。又曰：“弗识弗知，顺帝之则。”言士民...
《 三因极一病证方论 》卷十六: 柏竹沥膏 【别名】 慈竹沥 膏（《 秘传眼科龙木论 》卷七）。 【处方】 慈竹 1段（去两头节） 黄柏 （去粗皮，刮细者，满填竹内） 【制法】 用砖对立，置竹砖上，两头各安净碗，以干竹火，烧令沥出，尽收之。 【功效与作用】 治 赤眼 障翳 。 【用法用量】 以钗股铜箸蘸药点眼。 【摘录】 《三因极一病证方论》卷十六 《 三因...
苏东坡说：”大凡人们在一起互相称呼，认为对方尊贵就称之曰公，认为对方贤德就称之曰君，对方地位在他下边的人就称之曰尔、曰汝。即使是贵为王公，天下人表面上敬畏可是心里不服，就当面称君、称公，背后称尔称汝，这样的事例是很多的。”我认为这种论断并不全面，只是后代的风气如此罢了，古代的人心口如一，说话做事讲究朴质，即使是君臣父子之间，张口就说，不讲客套，不存在什么顾虑...
历史来源 「柏」源出; 一 ; 据《姓氏考略》所载，春秋时有柏国 ( 河南西平县 ) ，为楚国所灭，子孙以国名为姓。又据《史记．秦本纪》所载，大费拜受佐舜，调训鸟兽，鸟兽多训服，是为柏翳，舜赐姓为「嬴」。 家族名人 柏濩 神话传说中的蜀王。《汉˙扬雄˙蜀王本纪》：蜀王之先名蚕丛，后代名曰柏濩，后者名凫，此三代各数百岁，皆神化不死。 柏高 神话传说中的仙人。《...
《栾城集》第四十七（下）卷（苏辙·辞免恩命表状札子十六首） 《辞起居郎状二首》苏辙 右臣今月十九日，准阁门告报，已有告命，除臣起居郎者。 伏念臣顷自疏外，擢居谏垣，衰废之余，才力耗竭，黾俯岁月，无所建明。 近因朝廷除张颉为户部侍郎，杜纮为右司郎中，公议纷然，谓非其人。 臣继上封章，极言其事。 杜纮虽才性鄙佞，玷辱华要，而罪恶未著，臣亦不敢力言。 至如张颉为性...
《栾城集》第四十七（下）卷（苏辙·辞免恩命表状札子十六首） 《辞起居郎状二首》苏辙 右臣今月十九日，准阁门告报，已有告命，除臣起居郎者。 伏念臣顷自疏外，擢居谏垣，衰废之余，才力耗竭，黾俯岁月，无所建明。 近因朝廷除张颉为户部侍郎，杜纮为右司郎中，公议纷然，谓非其人。 臣继上封章，极言其事。 杜纮虽才性鄙佞，玷辱华要，而罪恶未著，臣亦不敢力言。 至如张颉为性...
周公既没，命君陈分正东郊成周，成王重周公所营，故命君陈分居，正东郊成周之邑里官司。作《君陈》。作书命之。 君陈臣名也，因以名篇。○郑注《 礼记 》云：“周公之子。” 王若曰：“君陈，惟尔令德孝恭。言其有令德，善事父母，行己以恭。惟孝，友于兄弟，克施有政。言善父母者必友于兄弟，能施有政令。命汝尹兹东郊，敬哉！正此东郊，监殷顽民，教训之。○监，工衔反。昔周公师保...
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