一、 阴阳 五行 学说研究 （一） 阴阳学说 的研究 方法论意义的阴阳学说研究：自西医学传入我国，阴阳学说作为方法论在近现代对 中医学 是否还具有意义，在学术界就有争议。五十年代，在 中医科学化 的背景下，这一问题更发展成为一场较大规模的争论。“文革”中，有关教材对阴阳学说大多以马克思主义哲学的朴素唯物主义和自发的辩证法给予定位。“文革”后，随着新的文化“启...
草药疗法 马里人使用草药治病的经验非常丰富，仅常用草药就有一百余种，另外还有动物药和矿物药。这是马里传统医学中最有生命力的部分。马里人对草药的应用主要是用鲜药，单味使用，用量较大。马里人用草药治病的方法一般是煎汤之后，一部分药液内服，另一部分外洗，凡是煎服的草药同时都要外洗，这是马里传统医学的一大特色，与其它国家草药大多只作内服不同。在马里有小部分草药则是晒...
...界（自然、社会和思维）的根本观点和体系，即研究世界观的学问，是对自然知识和社会知识的概括和总结。科学是自然、社会和思维的知识体系。科学离不开理论思维，离不开世界观的指导。所以，哲学和科学之间存在着相互依赖、相互影响的密切关系。医学是研究 人类 生命过程以及同疾病作斗争的一门科学体系，属于自然科学范畴。自然科学与哲学的关系是特殊和普通的辩证关系。医学研究生命运...
中医学理论体系概述 中医学理论体系的形成和发展 中医学理论体系的组成 中医学的哲学基础 气一元论 阴阳学说 五行学说 气一元论、阴阳学说、五行学说的关系 脏象 五脏 心（附：心包络） 肺 脾 肝 肾（附：命门） 六腑 胆 胃 小肠 大肠 膀胱 三焦 奇恒之府 脑 髓 女子胞（附：精室） 形体官窍 形体 官窍 五脏外华 脏腑之间的关系 脏与脏之间的关系 腑与腑...
...是指不易觉察的小病(疾)，如果不采取有效的措施，就会发展到可见的程度，便称为“病”。这种患疾的状态，现代科学叫“亚健康”或“第三状态”，在中医学中称“未病”。 “未病”不是无病，也不是可见的大病，按中医观点而论是身体已经出现了阴阳、气血、脏腑营卫的不平衡状态。 我们的祖先早就意识到，有了疾病除积极寻找除疾之法外，还积累了许多预防疾患的措施。《黄帝内经》有日：...
一、 中医 理论各专题内容的探讨 （一） 阴阳学说 本世纪五十年代以来，中医界对阴阳学说的渊源、基本内容、性质、作用与地位等进行了整理和分析研究。 例如 任应秋 在《阴阳五行》一书中，提出了阴阳学说“两体合一”、“动静升降”、“始终嗣续”、“两极反复”四大规律，以阐明 阴阳 的奥义。在各种中医理论的教材和专著中，阴阳学说的基本观点被归纳为：自然界一切事物均可...
中医基础理论 研究 中医基础理论除在固有理论体系范畴内不断有所发展外，同时由于西医学的传入，为 中医学 引进了一个参照系统和竞争对手，在对人体与疾病的认识方面吸收了部分西医的观点，一些新的概念或学说深入到人们思想中，例如 生理 、 病理 、 解剖 、诊断、 细胞 、组织、系统，以及 神经 、循环、呼吸、 消化 、分泌、 生殖 等。在基础理论方面出现了一批以“...
一、背景情况马来西亚的传统医学是由印度、中国的商人和移民所带来的，但是从未取代马来西亚的本土医学体系。另一方面，由印度人、阿拉伯人带来的伊斯兰医学导致了传统医学体系的较大改变，其中也有朝鲜人的传统治疗方法。马来西亚医学体系的多样性反映了马来人、华人、印度人和土人等多种文化遗产。除了对抗医学之外，马来西亚的主要医学体系包括阿育吠陀（AYURVEDA）、悉达（S...
中医基础理论研究
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