广西将加快壮医药立法进程_民族中医壮医_【中医宝典】

2008年8月13日 17:30 [世华财讯]广西将加快中壮医药立法进程,中医药专家提出县级以上政府应当重视中药、壮药资源的保护和可持续利用;发掘与推广有独特疗效的中医、壮医诊疗技术等六项意见。 据中国中医药报8月13日报道,从广西中医药管理局获悉,广西自治区人大常委会法工委、区卫生厅最近召开《广西壮族自治区发展中医药壮医药条例(草案二次审议稿)》立法座谈会...

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黄鸿舫_学术观点:辨证立法_中医名医大全_【中医宝典】

...《 难经 》、《甲乙经》固为针家所必读,即《 伤寒论 》、《金匮要略》、以及后世各家方书也须一一揣摩。否则徒夸手法取穴之末,舍辨证求因、审因立法之本,焉能奏效。 (一)辨证审因,主次分清: “治病难,难在识症。”某一病可见某一症,某一症则不一定即某一病。病有在脏在腑、在经在络、在气在血、在营在卫之分,症有属寒属热、属虚属实之异;真寒假热,假寒真热,大实如虚,...

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立法保护湖湘特色土苗医药_民族中医苗医_【中医宝典】

...例”)进行了分组审议。该条例规定,应划定土家医药苗医药重点生态保护区和野生珍稀药材资源保护区、点,确定地理标识,进行重点保护。据悉,这在地方立法上首开区划范围保护的先例。 湘西州土家医药苗医药历史悠久,诊疗技术独特,药材资源丰富,是我国传统医药的重要组成部分。它不仅在历史上为土家族苗族人民的生存、繁衍作出了重要贡献,而且现在仍以其独特疗效和简便廉价的优势深受...

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墨家观点:立足于“利民”的经济立法原则_墨家_【文学360】

墨家观点:立足于“利民”的经济立法原则 墨家 为了制止贵族“暴夺民衣食之财”,把“饥者不得食”、“寒者不得衣”、“劳者不得息”称为人民的“三患”。而把致力于“国家之富”、“人民之众”、“刑政之治”称为“三务”。在他们看来,为了解除“三患”、实现“三务”,以“兴天下之利,除天下之害”,不仅要靠“ 兼相爱、交相利 ”,而且必须使整个社会的财富充裕起来。 因此提出...

http://wenxue360.com/archives/4797.html

墨家观点:立足于“利民”的经济立法原则_墨家_【文学360】

墨家观点:立足于“利民”的经济立法原则 墨家 为了制止贵族“暴夺民衣食之财”,把“饥者不得食”、“寒者不得衣”、“劳者不得息”称为人民的“三患”。而把致力于“国家之富”、“人民之众”、“刑政之治”称为“三务”。在他们看来,为了解除“三患”、实现“三务”,以“兴天下之利,除天下之害”,不仅要靠“ 兼相爱、交相利 ”,而且必须使整个社会的财富充裕起来。 因此提出...

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英国中医师立法为我中药出口欧盟带来利好_【中医宝典】

□ 闫庆松 罗扬 中国医药保健品进出口商会 近日,从英国中医管理委员会(Chinese Medical Council)处获悉,英国卫生部部长Andrew Lansley先生2月16日宣布已做出中医师进入立法注册的决定,受到了国内外媒体的极大关注。 Andrew Lansley先生指出,根据欧盟《欧盟传统植物药注册程序指令》(Directive 2004/2...

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张仲景伤寒立法考_《医经溯洄集》_【中医宝典大全】

读仲景之书.当求其所以立法之意.苟得其所以立法之意.则知其书足以为万世法.而后人莫能加.莫能外矣.苟不得其所以立法之意.则疑信相杂.未免通此而碍彼也.呜呼.自仲景以来.发明其书者.不可以数计.然其所以立法之意.竟未闻有表章而示人者.岂求之而不得之欤.将相循习而不求欤.抑有之而余未之见欤.余虽不敏. 请陈之.夫伤于寒.有即病者焉.有不即病者焉.即病者.发于所感...

http://zhongyibook.com/yijingsuhuiji/884-7-0.html

张仲景伤寒立法考_《医经溯洄集》在线阅读_【中医宝典】

读仲景之书.当求其所以立法之意.苟得其所以立法之意.则知其书足以为万世法.而后人莫能加.莫能外矣.苟不得其所以立法之意.则疑信相杂.未免通此而碍彼也.呜呼.自仲景以来.发明其书者.不可以数计.然其所以立法之意.竟未闻有表章而示人者.岂求之而不得之欤.将相循习而不求欤.抑有之而余未之见欤.余虽不敏. 请陈之.夫伤于寒.有即病者焉.有不即病者焉.即病者.发于所感...

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张仲景伤寒立法考_《医经溯洄集》_中医医论书籍_【岐黄之术】

读仲景之书.当求其所以立法之意.苟得其所以立法之意.则知其书足以为万世法.而后人莫能加.莫能外矣.苟不得其所以立法之意.则疑信相杂.未免通此而碍彼也.呜呼.自仲景以来.发明其书者.不可以数计.然其所以立法之意.竟未闻有表章而示人者.岂求之而不得之欤.将相循习而不求欤.抑有之而余未之见欤.余虽不敏. 请陈之.夫伤于寒.有即病者焉.有不即病者焉.即病者.发于所感...

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处方定药要自己立法_《圆运动的古中医学》_【中医宝典大全】

诊脉之时,即是定方之时,此时指下心中,只知病人身体整个气机的圆运动如何不圆,要用如何的方法,以补救其圆满所开药方,却要自己立法,此时切不可有一句古人的书在我的心里,若是心里有一句古人的书,心就离开指下,忘却病人的整个气体,便不能立出合于病机的方法来。自己立法者,所用之药,只与脉的病机相合,不迁就书上成方也。书上的成方,乃教人自己立法之意耳。 诊脉之时,既不可...

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