...痢之一症．古名滞下．以肠胃之中．先有积滞而后下也．痢乃后人之伪名．先贤论之详矣．今则世俗通称为痢而治痢之法．非通即涩．方书亦复如是．近洋烟入于中国．凡食洋烟而病痢者．名曰烟痢．病患先自胆怯．必求峻补速至．医者不知此理．每以漫补止涩而坏事．...
...。又如仲景所谓少阴证反发热，用麻黄附子细辛汤者，此论直中之两感也。传经两感，以解表为主而清里佐之；直中两感以温中为主而发表次之。此治两感之大法也。或问曰∶太阳初得病，尚未传经，何以即有少阴热证也？答曰∶此温热之候多有之，本有积热在内，而外为...
...。又如仲景所谓少阴证反发热，用麻黄附子细辛汤者，此论直中之两感也。传经两感，以解表为主而清里佐之；直中两感以温中为主而发表次之。此治两感之大法也。或问曰∶太阳初得病，尚未传经，何以即有少阴热证也？答曰∶此温热之候多有之，本有积热在内，而外为...
...忌和解者，以和解之药发表清里，杂合互用者也。若表邪未散，误用和解，内有一半寒药，恐表汗不出。若热邪在里，误用和解，内有一半辛散之药，里热不宜。即遇一半表一半里之症，仲景未尝概以和解施治。故曰表症急者，先发其表，后攻其里。与夫里症悉具，若有...
...遵循，而无多歧之感矣。愿君渭川，才广学之不齐，南北方土之异宜，人身经络之支别，营卫营运之离合，以及脏腑脉理病情变化，莫不穷源竟委，洞烛机宜，以余之愚，犹复虚衷辱问，虽土壤细流，无裨大益。然其胸怀过人处，有非平常所可几及者。今以重刊《医衡》，...
...“恋网上瘾”与吸毒成瘾有着相同的物质基础，一旦“网瘾”发作，也会出现如同吸毒者那样的抖手、多汗、精力不集中及食欲不振等症状。这是浙江宁波市戒毒研究中心目前正在进行的有关“网瘾”研究的初步成果。 该中心主任杨国栋教授说，目前，这类现象被...
...痢之一症．古名滞下．以肠胃之中．先有积滞而后下也．痢乃后人之伪名．先贤论之详矣．今则世俗通称为痢而治痢之法．非通即涩．方书亦复如是．近洋烟入于中国．凡食洋烟而病痢者．名曰烟痢．病患先自胆怯．必求峻补速至．医者不知此理．每以漫补止涩而坏事．...
...宜迟者，谓风寒之邪传入于里，攻下必须在正阳阳明之腑，即仲景所谓下早恐成痞气与结胸是也。此云“迟早”，论治法非论时刻也。而《此事难知》谓非预早之早，乃早晚之早，发汗当在午前阳分；非待久之迟，攻下当在巳后阴分。以迟、早二字，作日候之迟、早解，...
...愚按异法方宜论云∶东南之域，下卑湿热，其人腠理疏通，汗液妄泄，阳气内虚，故宜食椒、姜辛热之物，以助其阳也；西北之域，高陵风寒，其人腠理致密，汗液内固，阳气充实，不宜食椒、姜辛热之物，反盖其阳也。东坡先生仕黄州，其民疫疠流行，先生以圣散子治之...
... 案主当宜,行其正理。——《管子·明法》。俞樾云:“宜乃谊之省。” 宜无嫌于往初。——张衡《东京赋》 应当(多用于否定式) [should] 不宜有所过。(“宜”,应该;“过”拜访。)——《史记·魏公子列传》 宜付有司论其刑赏。(应该交给...
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