忌发表者，表邪已解，身汗已多，无表症，不必再用升提发散。故曰 手足多汗 ，恶热不 恶寒 者，忌发表。口渴唇焦，热而消水者，忌发表。口燥咽干，脉沉而数，忌发表。 潮热 谵语，舌赤生刺，忌发表。心 腹胀 满，二便赤涩，忌发表。又有汗出太过，后反恶寒 身痛 ，脉大而空，此是阳虚亡阳之症，宜温补真阳，更忌发表。若汗出太多，津液消耗，时或恶寒，时或身痛，脉细而数，似表...
我国北方人们常用 小米 、 赤豆 、蜜枣、 黄豆 、 米仁 、桂圆、 莲子 、 胡桃 、 松子 煮粥，其味香甜，可畅胃气、生津液。而在我国南方，人们则喜欢用 白果 、 花生 、 莲子 、 红枣 、板栗等，加上姜桂等调味品，掺在 糯米 中煮成咸味粥，温暖滋补，可以祛寒。 腊八粥的用料多种多样，没有定规，可根据各地的习惯、各人的爱好和条件而定，凡五谷杂粮均可。 ...
七十五难曰∶经言东方实，西方虚，泻南方，补北方，何谓也？然∶金木水火土，当更相平。 东方木也，西方金也。木欲实，金当平之；火欲实，水当平之；土欲实，木当平之；金欲实，火当平之；水欲实，土当平之。东方者肝也，则知肝实；西方者肺也，则知肺虚。泻南方火，补北方水。南方火，火者，木之子也；北方水，水者，木之母也。水胜火，子能令母实，母能令子虚，故 泻火 补水，欲令金...
凡能发汗、发 、发疹、发斑、发丹、发痧、发 、发痘等方，皆谓之发表法。温热病，首贵透解其伏邪，而伏邪初发，必有着落，方着落在皮肉肌腠时，非发表则邪无出路，故发表法为治温热病之一大法也。其大要不专在乎发汗，而在乎开其郁闭，宣其气血。郁闭在表，辛凉芳淡以发之；郁闭在半表半里，苦辛和解以发之。阳亢者饮水以济其液，阴虚者生津以润其燥，气滞者宣其气机，血凝者通其络瘀；...
...不袭水土．往者皆遭之．关西河北人．皆不生此疾．外台秘要总录．亦说江东岭南大率有此．此盖清湿袭虚伤于下．故经云．感则害人皮肉筋骨者也．故制方立论．皆详其当时 土地 所宜而治之．今观此方爽恺．（谓爽明恺燥也．本左传）而无卑湿之地．况腠理致密．外邪难侵．而有此疾者．何也．盖 多饮 乳酪 醇酒 ．水湿之属也．加以奉养过度．以滋其湿水之润下．气不能 之．故下疰于足 ．...
七十五难曰∶经言东方实，西方虚，泻南方，补北方，何谓也？然∶金木水火土，当更相平。 东方木也，西方金也。木欲实，金当平之；火欲实，水当平之；土欲实，木当平之；金欲实，火当平之；水欲实，土当平之。东方者肝也，则知肝实；西方者肺也，则知肺虚。泻南方火，补北方水。南方火，火者，木之子也；北方水，水者，木之母也。水胜火，子能令母实，母能令子虚，故 泻火 补水，欲令金...
凡能发汗、发 、发疹、发斑、发丹、发痧、发 、发痘等方，皆谓之发表法。温热病，首贵透解其伏邪，而伏邪初发，必有着落，方着落在皮肉肌腠时，非发表则邪无出路，故发表法为治温热病之一大法也。其大要不专在乎发汗，而在乎开其郁闭，宣其气血。郁闭在表，辛凉芳淡以发之；郁闭在半表半里，苦辛和解以发之。阳亢者饮水以济其液，阴虚者生津以润其燥，气滞者宣其气机，血凝者通其络瘀；...
凡能发汗、发 、发疹、发斑、发丹、发痧、发 、发痘等方，皆谓之发表法。温热病，首贵透解其伏邪，而伏邪初发，必有着落，方着落在皮肉肌腠时，非发表则邪无出路，故发表法为治温热病之一大法也。其大要不专在乎发汗，而在乎开其郁闭，宣其气血。郁闭在表，辛凉芳淡以发之；郁闭在半表半里，苦辛和解以发之。阳亢者饮水以济其液，阴虚者生津以润其燥，气滞者宣其气机，血凝者通其络瘀；...
...不袭水土．往者皆遭之．关西河北人．皆不生此疾．外台秘要总录．亦说江东岭南大率有此．此盖清湿袭虚伤于下．故经云．感则害人皮肉筋骨者也．故制方立论．皆详其当时 土地 所宜而治之．今观此方爽恺．（谓爽明恺燥也．本左传）而无卑湿之地．况腠理致密．外邪难侵．而有此疾者．何也．盖 多饮 乳酪 醇酒 ．水湿之属也．加以奉养过度．以滋其湿水之润下．气不能 之．故下疰于足 ．...
七十五难曰∶经言东方实，西方虚，泻南方，补北方，何谓也？然∶金木水火土，当更相平。 东方木也，西方金也。木欲实，金当平之；火欲实，水当平之；土欲实，木当平之；金欲实，火当平之；水欲实，土当平之。东方者肝也，则知肝实；西方者肺也，则知肺虚。泻南方火，补北方水。南方火，火者，木之子也；北方水，水者，木之母也。水胜火，子能令母实，母能令子虚，故 泻火 补水，欲令金...
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