...赤黄，或 米谷 不化，但欲饮冷，时时呕逆， 小便 不利，得热则极，心胸烦躁，脉虚大而数，此由乘虚热入于胃，凑渗下焦，津液不分，并于大肠，谓之协热下利。先用 五苓散 利小便，次以 玉粉丹 、 四味阿胶丸 。 〔薛〕前证若 胃气虚 弱，用 补中益气汤 。肝木侮脾土，用 六君子汤 。郁结伤脾土，用 归脾汤 。命门火衰，用 八味地黄丸 。余参各论主之。一妇人五月间患...
...赤黄，或 米谷 不化，但欲饮冷，时时呕逆， 小便 不利，得热则极，心胸烦躁，脉虚大而数，此由乘虚热入于胃，凑渗下焦，津液不分，并于大肠，谓之协热下利。先用 五苓散 利小便，次以 玉粉丹 、 四味阿胶丸 。 〔薛〕前证若 胃气虚 弱，用 补中益气汤 。肝木侮脾土，用 六君子汤 。郁结伤脾土，用 归脾汤 。命门火衰，用 八味地黄丸 。余参各论主之。一妇人五月间患...
小便 自利者，为津液偏渗，大便必硬，宜药下之。太阴当发身黄，其小便自利者，则湿热内泄，不能发黄。惟血证，小腹急而如狂，小水自利者，肾与膀胱虚而不能约制水液， 桃仁 承气下之。若自汗，小便数者，虽有表证，不可用 桂枝 ，谓其走津液也。若误服之得厥者，以 甘草 干姜 为治也。
...理中 姜附汤 ．三阳合病．则自下利．仲景以太阳少阳用 黄芩汤 ．少阳阳明用 承气汤 ．盖少阳则火郁．而阳明则上郁也．虽然．三阳邪犹在表．何遽自利以邪郁而不伸．则为飧泄也．故宜以升发之剂扬之．不得遽以 黄芩 承气抑之可耳．然又有表邪未解．而早投下剂．则邪因而下陷．有表邪未清．而早用寒凉．则水因而旁及．均不可谓协热而又清之．则邪愈不出而食愈不化矣．惟当进升发内消...
自利者，不经攻下，自然注泄也。 伤寒 自利多种，有表邪传里，里虚协热而利；有不应下而下，内虚协热而利。又三阳合病，皆有自利。太阳阳明合病自利者，为邪在表也，故与 葛根汤 汗之；太阳少阳合病自利者，为邪在半表半里也，故与 黄芩汤 和之；阳明少阳合病自利者，为邪入腑也，故与 承气汤 下之。是三者所以异也。下利何以明其寒热耶？盖自利不渴者，属太阴，以其脏有寒故也；...
自利 有热，肠垢也。有寒，鸭溏也。有湿毒，利脓血也。有合病自利。 太阳与阳明合病，必自利，在表也，以 葛根汤 发之。 太阳与少阳合病，必自利，在半表半里也，以 黄芩汤 和之，呕加 半夏 。 阳明与少阳合病，必自利，邪入府也，以承气下之。 有热利者，不应下而下，表邪乘虚入里，内虚协热遂自利。又下利欲饮水者，热也。 发热 复重，泄色黄赤者，热也。大热内结，注泄不...
自利者，不经攻下，而自然泄泻者是也。然有协热、协寒之别，须当明辩之。夫协热者，即表邪传里，里虚协热，而自下列者是也。又有不应下而误攻之，内虚协热，亦为下利者是也。协寒者，即三阴经病。 协热利者，脐下必热，渴欲饮水，泄下黄赤， 发热 后重， 脉数 者是也。协寒利者，脐下必寒，自利不渴，泄下清谷，脉微 恶寒 者是也。盖 伤寒 自利多种，须识阴阳二字。如三阳下利，...
伤寒 自利．何以明之．自利者．有不经攻下．自然溏泄者．谓之自利也．伤寒自利多种．须知冷热虚实．消息投汤．无致失瘥．杂病自利．多责为寒．伤寒下利．多由协热．其与杂病有以异也．表邪传里．里虚协热则利．不应下而便攻之．内虚协热遂利．是皆协热．已又合病．皆作自利．太阳与阳明合病．必自下利． 葛根汤 主之．太阳与少阳合病．必自下利． 黄芩汤 主之．阳明与少阳合病．必自...
...赤黄，或 米谷 不化，但欲饮冷，时时呕逆， 小便 不利，得热则极，心胸烦躁，脉虚大而数，此由乘虚热入于胃，凑渗下焦，津液不分，并于大肠，谓之协热下利。先用 五苓散 利小便，次以 玉粉丹 、 四味阿胶丸 。 〔薛〕 前证若 胃气虚 弱，用 补中益气汤 。肝木侮脾土，用 六君子汤 。郁结伤脾土，用 归脾汤 。命门火衰，用 八味地黄丸 。余参各论主之。一妇人五月间...
...赤黄，或 米谷 不化，但欲饮冷，时时呕逆， 小便 不利，得热则极，心胸烦躁，脉虚大而数，此由乘虚热入于胃，凑渗下焦，津液不分，并于大肠，谓之协热下利。先用 五苓散 利小便，次以 玉粉丹 、 四味阿胶丸 。 〔薛〕 前证若 胃气虚 弱，用 补中益气汤 。肝木侮脾土，用 六君子汤 。郁结伤脾土，用 归脾汤 。命门火衰，用 八味地黄丸 。余参各论主之。一妇人五月间...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。