元明粉 最能降火化痰，清利脏腑，危症服之可蠲，狂躁用之即愈。炼法宜于冬至后取净 朴硝 十斤，以水一斗五升， 白萝卜 五斤，同硝入锅内煮化。俟沸足，捞去 萝卜 ，乃以绵纸二层，摊竹丝箕内，乘热过滤。将其汁置露天中三日，其硝即逐渐凝结，沥去余水，干之。将硝取下，再用砂锅倾炭炉上，将硝一碗，化开煎沸，以铜匙铲搅，将成凝结时，铲入小 鱼酢 罐内，上空寸许，再下硝炼，...
容成问曰：方士采 红铅 接命，可为训乎?岐天师曰：慎欲者采之，服食延寿；纵欲者釆之，服食丧躯。容成曰：人能慎欲，命自可延，何藉红铅乎?岐伯曰：红铅延景丹也。容成曰：红铅者， 天癸 水也。虽包阴阳之水火，溢满于外则水火之气尽消矣，何以接命乎?岐伯曰：公之言，论天癸则可，非论首经之红铅也。 经水 甫出户辄色变，独首经之色不遽变者，全其阴阳之气也。男子阳在外，阴在...
二○○○一·华佗炼 元明粉 秘法 元明粉最能降火化痰，清利脏腑，危症服之可蠲，狂躁用之即愈。炼法宜于冬至后取净 朴硝 十斤，以水一斗五升， 白萝卜 五斤，同硝入锅内煮化。俟沸足，捞去 萝卜 ，乃以绵纸二层，摊竹丝箕内，乘热过滤。将其汁置露天中三日，其硝即逐渐凝结，沥去余水，干之。将硝取下，再用砂锅倾炭炉上，将硝一碗，化开煎沸，以铜匙铲搅，将成凝结时，铲入小 ...
作者：华佗 朝代：汉 年份：公元前206年-公元8年 孙序 徐序 沈序 卷一 华佗论病理神方 一○○一·论人法与天地 一○○二·论阴阳大要 一○○三·论生成 一○○四·论阳厥 一○○五·论阴厥 一○○六·论阴阳痞格 一○○七·论寒热 一○○八·论虚实大要 一○○九·论上下不宁 一○一○·论脉要 一○一一·论五色脉 一○一二·论脉病外内证诀 一○一三·论生死大...
...黄冠子，俟月信动时，以此具置阴户上，接取二三盅，倾瓷器内，待沉底，红如 朱砂 者，此为母气，真元也。黄色浮皮者用纸糁去，却取澄过 茯苓 入 红铅 内和匀，作薄饼子阴干为末，以 麻黄煎 膏为丸， 辰砂 为衣，银器收贮服之。妇人月经并 浣裤汁 ，解箭并女劳服，又马血入疮中并剥马被骨刺破毒死者，以月经涂之效。近有奇术，能令刀斫不入，惟以月经涂之便死，此是污秽坏神气...
阉法与前项大略相同，惟仅阉牡兽，牝兽则不可阉，其阉割时期，亦随其类而异。大抵马生后一年至半年，牛生后六月至九月，羊生后一月，过迟恐有妨生命，施术者不可不留意也。
作者：华佗 朝代：汉 年份：公元前206年-公元8年 孙序 徐序 沈序 卷一 华佗论病理神方 一○○一·论人法与天地 一○○二·论阴阳大要 一○○三·论生成 一○○四·论阳厥 一○○五·论阴厥 一○○六·论阴阳痞格 一○○七·论寒热 一○○八·论虚实大要 一○○九·论上下不宁 一○一○·论脉要 一○一一·论五色脉 一○一二·论脉病外内证诀 一○一三·论生死大...
容成问曰：方士采 红铅 接命，可为训乎?岐天师曰：慎欲者采之，服食延寿；纵欲者?之，服食丧躯。容成曰：人能慎欲，命自可延，何藉红铅乎?岐伯曰：红铅延景丹也。容成曰：红铅者， 天癸 水也。虽包阴阳之水火，溢满于外则水火之气尽消矣，何以接命乎?岐伯曰：公之言，论天癸则可，非论首经之红铅也。 经水 甫出户辄色变，独首经之色不遽变者，全其阴阳之气也。男子阳在外，阴在...
【别名】 香矾散、 红矾散 【处方】 绿矾 不拘多少。 【制法】 上相矾 色鲜明 者入甘锅，用炭烧赤倾出，以好酒拌匀，再入锅，如此数遍，令色红，研作细末，入 麝香 少许。 【功效与作用】 走马牙疳 。 【用法用量】 香矾散（原书同卷）、红矾散（原书卷六十七）。 【摘录】 《 普济方 》卷三八一引《卫生家宝》
咸大温无毒。即室女初通 经水 中之结块，如 樱桃 者是也。 发明 红铅 ，流秽之余。其性大热，峻补命门淫火。陈酒服一枚，少顷蒙昧如醉；若连服二枚，则邪火内拒，令人暴亡，壮火食气之验也。
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