（一）茶道 茶饮具有清新、雅逸的天然特性，能静心、静神，有助于陶冶情操、去除杂念、修炼身心，这与提倡“清静、恬澹”的东方哲学思想十分一致，也符合佛道儒的修行思想，因此我国历代社会名流、文人骚客、佛道人士都以崇茶为荣，特别喜好在品茗中，吟诗议事、调琴歌唱、弈棋作画，以追求高雅的享受。 “茶道”是一种以茶为媒的生活礼仪和修身养性的方式，最早起源于中国。中国人至少...
... Ⅱ级 ＞30次/h Ⅲ级 多形性 Ⅳ-A级 成对 Ⅳ-B级 3个或更多，形成短阵室速 Ⅴ级 早期发生的（R/T） 表5-3为文献报道的几组健康人的资料。最后一行为心梗病人室早的发生率。从表中看：①单个室早在健康人中相当常见；②年轻人中复合室早和频繁室早少见，应视为不正常现象；③随着年龄的增长，可能反映年长人中有较多的亚临床心脏病。 比较Kostis（198...
（一）茶道 茶饮具有清新、雅逸的天然特性，能静心、静神，有助于陶冶情操、去除杂念、修炼身心，这与提倡“清静、恬澹”的东方哲学思想十分一致，也符合佛道儒的修行思想，因此我国历代社会名流、文人骚客、佛道人士都以崇茶为荣，特别喜好在品茗中，吟诗议事、调琴歌唱、弈棋作画，以追求高雅的享受。 “茶道”是一种以茶为媒的生活礼仪和修身养性的方式，最早起源于中国。中国人至少...
明朝末年的中国医学名家吴又可在创作《瘟疫论》时肯定没有想到：３６１年后，他为防治 传染病 。孟庆云说，人类免疫史上的这一成功“包含了中国人所贡献的智慧”。 除了以药物治疗，古人还总结出隔离检疫、消毒、保持良好的环境和个人卫生、“未病先防”等经验应对疫病侵袭。西汉史料载：“民疾疫者，空舍邸第，为置医药。”梁峻说，这意味着政府为控制流行病而建立了公立的临时医院，...
你是不是害怕脱光光面对镜子，或是你总要关灯，只怕爱人看见你日渐走样的身躯？ 对自己身材没有信心的人通常不觉得自己性感，然而自信是很重要的，因为如果自认身材非常性感时，大脑便会开始传递性欲的信号。诚如一位女子的告白，“看到自己的妊赈纹、 橘皮 组织、肥臀及下垂的乳房，实在没有勇气脱下衣服，更何况和伴侣激情狂野一番呢？走样的身材成了我和性感的大敌。” 魔镜，魔镜...
...机制千差万别。但是，从现代医学观念来看，伴有 免疫功能 改变的疾病不乏其数。在中医漫长的历程中， 中药 一直是最重要的治疗手段。毫无疑问，几千年来，中药在治疗许多 免疫 有关疾病中也发挥了重要作用。 人是一个统一的整体，体内有许多系统，包括 免疫系统 。免疫系统内包括多种 免疫器官 、 免疫细胞 及其产生的免疫物质，它们的功能是随时清除侵袭人体的 病原体 或...
反省作为过程，是指主体在认知交往对象时对别人如何知觉他本人的意识。 交往是相互的，信息的发出者同时也是信息的接受者，知觉的主体同时也是知觉的客体，即交往的一方在知觉别人的同时，也是别人知觉的对象。于是，交往的一方获得的关于对方如何知觉自己的信息，会影响他后续的交往方向和内容。设想A、B两个相约初次见面的人，开始握手，互相注视，端详对方。这时A固然在打量、观察...
药浴既可洁身又能健体，据《周礼》等记载，在3000年前，我国就有了药浴。 药浴，自然不能缺少药材的配比，同时也需要相应器具，2005年考古工作者在江苏徐州西汉楚王的陵墓中便发现了这方面的实物，插图描绘的是其中的铜杵、铜臼和铜量，现均藏于徐州市博物馆。 仅从外观上，你可能对这种器具感到不陌生，在中药店的柜台上，不就有和这大致相同的物品吗。这件铜杵长36.5厘米...
认同是主体通过有意无意地把别人的特征同主体自身相比拟而理解别人的方法。交往过程中，人总是试图在想象中处在对方的地位并据此形成一个关于对方的思想、意愿、动机、情绪等内部状态的预想。 这种预想有时是正确的，因为个体之间存在着“人同此心，心同此理”的一面。一个人在公交车上偶见一位乘客慌乱地上下掏摸他的口袋，脸上一副 沮丧 ，他很容易判断此人多半是发现自己遗失了钱包...
...病蔓延。在他的家族中，原来有几百人，后来在不到10年的时间中，就有2／3死亡，而在死亡者中约有70％是死于伤寒。当时的人们并不关心自己的身体健康，他曾十分担忧地说：“怪当今居世之士，曾不留神医药……但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务……卒然遭邪风之气，婴非常之疾，患及祸至，而方震栗。”于是，张仲景立志学医以解老百姓的疾苦。 张仲景曾感慨到：“余每览越...
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