《医宗金鉴》总论曰∶夫手法者，谓以两手安置所伤之筋骨，使仍复于旧也。但伤有轻而手法各有所宜。其痊可之迟速，及遗留生理残障与否，皆关乎手法之所施得宜，或失其宜，或未尽其法也。盖一身之骨体既非一致，而十二经筋之罗列序属又各不同，故必素知其体相，识其部位，一但临证，机触于外，巧生于内，手随心转，法从手出。或拽之离而复合，或推之就而复位，或正其斜，或完其阙，则骨之截...
《医宗金鉴》总论曰∶跌扑损伤，虽用手法调治，恐未尽得其宜，以致有治如未治之苦未可云医理之周详也。爰因身体上下正侧之象，制器以正之，用辅手法之不逮，以冀分者复合，欹者复正，高者就其下，陷者升其位。则危症可转于安，重伤可就于轻，再施以药饵之功，更示以调养之善，则正骨之道全矣。
中药药理总论 （一）目的和任务 中药药理学是以中医基本理论为指导，用药理学的方法研究中药对机体各种功能的影响及其作用原理的科学。重点研究与中医理论有关的现代科学研究中药的成果，通过研究和实验了解中药药理研究的概貌。中药药理学的研究目的，主要是使医务工作者在用药时进一步认识中药防病治病的作用原理，以及产生疗效的物质基础。是中药学范畴中一个重要的组成部份。其任务...
一切久怯极虚惫， 咳嗽 吐痰， 咯血 发热 。 黑嘴白鸭 （一只） 大京枣（二升） 参苓平胃散 （一升） 陈煮酒（一瓶） 上将鸭缚定脚，量患人饮酒多少，随量以酒烫温，将鸭项割开，滴血入酒，搅匀饮之，直入实纳参苓 平胃散 末，填满鸭肚中，用麻扎定，以砂瓶一个，置鸭在内，四围用火慢煨，将陈酒煮作三次添入，煮干为度，然后食 枣子 ，阴干，随意用参汤化下，后服 补髓
止血后，此药补之。 大 人参 （二两，去芦） 上每服水二盏，枣五枚，煎一盏细呷之。服后熟睡一觉，后服诸药除根。 功建三才得令名，阴阳血脱可回生， 人参 二两五枚枣，服后方知气力宏。 潘按∶世之用参者，或以些少姑试之，或加他味以监制之，其权不重，力不专，人何赖以生？ 古人多用于大汗大下之后，及吐血、血崩、血晕诸症，惟 咳嗽 去之。
久痨虚惫，髓干精竭，血枯气少，服煎药愈后，服此药。 猪脊膂（一条） 羊脊膂（一条） 团鱼（一枚） 乌鸡 （一只） 四味制净，去骨存肉，用酒一大碗，于沙瓮内煮熟擂细，再用后药。 大 山药 （五条） 莲肉 （半斤） 京枣（一百枚） 霜柿（十个） 四味修制净，用 井花水 一大瓶，于沙瓮内煮熟擂细，于前熟肉一处，用慢火熬之，却下 明胶 （四两） 黄蜡 （三两） 上二
治痨症， 呕血 、吐血、 咯血 、嗽血、先用此药止之。 大蓟 小蓟 荷叶 扁 柏叶 茅根 茜草根 山栀 大黄 牡丹皮 棕榈皮 （各等分） 上各烧灰存性，研极细末，用纸包，碗盖于地上一夕，出火毒。用时先将白藕捣汁，或 萝卜 。 十灰 大小蓟 大黄 ， 栀子 茅根 茜草 根， 侧柏叶 同 荷叶 等， 棕榈 皮并 牡丹 尝。 陈修园按∶前散自注云∶烧灰存性，今药肆
一名保和者。因失血之后，气血未调，率难把握。然调血者，以气为主。调气者，实肺为司其所以为保矣！至保真则气血之味俱等，大旨以甘温为主，甘凉佐之，而苦寒又佐之，未常禁用苦寒也，而与今日之用寒凉者异矣。曰保真者，大辅其正，兼泻其邪，使生机活泼，油油然而不已也。两方如法大备，然非尽用，亦姑列之，以伺去取耳。学人须知。 陈修园按∶此方即 十全大补汤 ，去 川芎 、 肉
余奉使渡台后，感受海外瘴疠，吐血 咳嗽 ，公余 阅是编，照方试服，不旬日血止而嗽亦平降胃， 牡丹皮 、 山栀 等味以泻肝胆之火，然后清金补土，固其营卫，以次奏功，焉得不愈？经陈修园先生逐方详注，极为精当。余又以己意及名人所论，随笔添注于上。汪子用大令索阅是编，读而好之，用之有效，因为付梓，剞劂既竣，并乞弁言。 光绪己卯秋吴潘 书于鄂署之精白堂。
...师，得授奇方一册，阅之，或群队者，或三四味者，皆余目观至人用效者也，使予如久旱逢霖，夜行得月，心中豁然。自此回至吴中，一用一捷，无不刻验。信乎奇方，可锓梓者也。余以三余暇日，将至人所授奇方，并日用决效之法，类成一帙，名曰《十药神书》。盖用效者，辄记录之。今西浙大痴道人与余通家之好，用礼求授，故录以奉养生济人之功用尔。 时至正戊子春正月三阳日可久书于姑苏春先堂
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