...專引知識，則嫌於挾私，難服觽心；若止循資序，則官非其人，何以致治？莫若使在位達官，人舉所知，然後克協至公，野無遺賢矣。臣不勝狂愚，欲乞朝廷設十科舉士：一曰行義純固可為師表科，（有官無官人皆可舉。）二曰節操方正可備獻納科，（舉有官人。）三曰智勇過人可備將帥科，（舉文武有官人，此科亦許鈐轄已上武臣舉。）四曰公正聰明可備監司科，（舉知州以上資序人。）五曰經術精通可...
...常年取解，仍命随处量事，津送赴阙。」五年二月九日，敕：「近年文士，轻视格条，就试时疏于帖经，登第后耻于赴选。宜绝躁求之路，别开奖劝之门。其进十科已及第者，计选数年满日，许令就中书陈状，于都堂前各试本业诗赋判文。其中文艺灼然可取者，便与除官；如或事业不甚精者，自许准添选。」 晋天福三年三月，翰林学士承旨、兵部侍郎、权知贡举崔棁奏：「臣谬蒙眷渥，叨掌文衡，实忧庸...
...服 。（《成都中草药》） ⑿治 腮腺炎 ：翻白草干根，用 烧酒 磨汁涂患处。（《江西民间草药验方》） ⒀治 疔毒 初起，不拘已或未成：韶白草十科，酒煎服。（《纲目》） ⒁治 臁疮 溃烂：翻白草（洗）。每用一握，煎汤盆盛，围住熏洗效。（《保寿堂 经验方 》） ⒂治浑身 疥癣 ：翻白草。每用一握， 煎水洗 之。（《纲目》） 【临床应用】治疗 颈淋巴结结核 :取翻...
...等言：「師道文詞高古，度越流輩，安貧守道，若將終身，苟非其人，義不往見，過壯未仕，實為遺才。欲望聖慈特賜錄用，以獎士類。兼臣軾、臣堯俞皆曾以十科薦師道，伏乞檢會前奏，一處施行。」故有是命。軾等言師道「苟非其人，義不往見」，謂章惇也。惇前知樞密院，欲師道一來見己，則將特薦於朝，師道終不往云。 御史中丞傅堯俞、侍御史王巖叟言：「伏見尚書左丞李清臣竊位日久，資材冗...
...薄，致有声喧元谷，神凝紫烟，高谢於松乔，俯眄於穷辙，斯皆具诸别纪，抑可言乎！或复匿迹城，陆沈浮俗，盛业可列，而吹嘘罕遇。故集见风素，且树十科，结成三帙，号曰《续高僧传》。若夫搜擢源派，剖析宪章，粗识词令，琢磨行业，则备於後论，更议而引之，必事接恒篇，终成词费，则削同前传。犹恨逮於末法，世挺知名之僧，未觌嘉猷，有沦典籍，庶将来同好，又尘斯意焉。 ◇ 大恩寺...
...恬退滞淹，或孤寒遗逸，岂能周知？若专引知识，则嫌于私；若止循资序，未必皆才。莫若使有位达官，各举所知，然后克协至公，野无遗贤矣。 欲乞朝廷设十科举士：一曰行义纯固可为师表科， 有官、无官人，皆可举。 二曰节操方正可备献纳科， 举有官人。 三曰智勇过人可备将帅科， 举文武有官人。 四曰公正聪明可备监司科， 举知州以上资序。 五曰经术精通可备讲读科， 有官、无官...
...体道回向，式建福田。针裁赤果，缕制青莲。文含绮烂，彩夺霞然。华疑迥发，盖似空悬。方诸涌地，迈彼腾天。岁在提格，时旅青阳。奉遵徽命，爰崇道场。十科星聚，八座霞张。风回雅梵，殿郁名香。鸿基盛业，永永无疆。 ◇ 太极殿行道设千僧斋颂 缅寻旷古，逖听元皇。时因作训，用智垂芳。祈恩望秩，报德蒸尝。唯崇小祀，焉间大方。未宏三教，但佩九章。膺期拨乱，粤我圣唐。明达因果，端...
...监十八年，凡四百五十二载，二百五十七人，又附见者二百馀人。分为《译经》、《义解》、《习禅》、《遗身》、《诵经》、《兴福》、《经师》、《唱道》十科。 △《续高僧传》三十卷 右唐僧道宣撰。《艺文志》作道宗，大明寺僧也。以慧皎会稽人，故其书详於吴、越而略於燕、魏。故上距梁天监，下终唐贞观十九年，百四十四载，编载二百四十人，附见者又一百六十人。分《释经》、《义解》、...
...能周知？若专引知识，则嫌於挟私，难服众心；若止循资序，则官非其人，何以致治？莫若使在位达官，人举所知，然後克叶至公，野无遗贤矣。臣欲乞朝廷设十科举士：一曰行义纯固可为师表科（有官无官人皆可举），二曰节操方正可备献纳科（举有官人），三曰智勇过人可备将帅科（举文武有官人），四曰公正聪明可备监司科（举知州以上资序），五曰经术精通可备讲读科（有官无官人皆可举），六曰...
...人？河流未定，議論不決，其能窮利害、省民力者幾何人？朝廷有大述作，其能討論潤色華國者幾何人？凡此皆朝廷嘗有求而未得也。頃司馬光建請侍從之臣以十科舉士，今其法雖存，徒文具耳。何哉？朝廷不以近臣之言為信，近臣不以真賢實能報朝廷，求其得人難矣。臣欲乞詔宰臣、執政大臣，各選賢能，不限人數，以時上聞。仍令內外從官待制以上，約十科法，隨人才所長，歲各薦三人。內中置籍，列...
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