...时的策略和手腕，有时是作为失意之后的一种心理补偿与心理平衡。真正志在山林做一个今天时髦的“自由知识分 子”的人，实在太少，即使 陶渊明 在“采菊东篱下，悠然见南 山”的时刻，恐怕也还有一只眼在偷窥着庙堂呢。 不过，单就山林本身而言，它确实对有较高心性修养的君子有着相当的诱惑力，中国传统文化中也有一整套对此大加赞赏的理论。“遯卦”所言，也可看作是这方面的先声。
昔者圣人之作《易》也，幽赞于神明而生蓍，参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦，发挥于刚柔而生爻，和顺于道德而理于义，穷理尽性以至于命。 昔者圣人之作《易》也，将以顺性命之理。是以立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。兼三才而两之，故《易》六画而成卦。分阴分阳，迭用柔刚，故《易》六位而成章。 天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。数往...
大地是人们赖以生存的根基。它虽然没有上天那么高高在上、 神圣而神秘，却让人感到实在、亲切。“坤”卦几乎涉及到了人们在大地上所从事的衣、食、住、行等全部重要活动，不由得让我们想到古人凭直感体验到的贴近大地胸膛的那种亲切而深情的眷念，因而从大地占得的征兆都是吉祥顺意的。这样一种认识和现念，简直可以说是一首大地母亲的颂歌。 人类由远古的采集、狩猎的生存方式，过渡到...
后现代的女权主义者看到“蛊卦”所讲的内容多半会嗤之以鼻，也可能会跳起来反驳。不过，这里所讲的是三千多年前的情况，作者如实表达了经过母权制时代进入到父权制时代后流行的家庭伦理观。按照这种观点，父亲是一家之长，是家庭中的权力核心；儿子继承父亲的业绩是天经地义的，不仅要继承，还要发 扬光大，这便是“孝”的具体表现。儿子不继承父业，即使能升 官发财，在道义上也要受到...
①指体察斟酌病情。《 伤寒论 ·辨 霍乱 病脉证并治》：“吐利止而 身痛 不休者，当消息，和解其外，宜 桂枝汤 小和之。” ②指调养。《金匮要略·疟病脉证并治》：“弦数者，风发也，以饮食消息止之。”
昔者圣人之作《易》也，幽赞於神明而生蓍(1)，参天两地而倚数(2)，观变於阴阳而立卦(3)，发挥於刚柔而生爻(4)，和顺於道德而理於义，穷理尽性，以至於命(5)。 (1)幽，深也。赞，明也。蓍受命如向，不知所以然而然也。 (2)参，奇也。两，耦也。七、九阳数，六、八阴数。 (3)卦，象也。蓍，数也。卦则雷风相薄，山泽通气，拟象阴阳变化之体；蓍则错综天地参两之...
中广网银川11月27日消息 蒙医、藏医、维医、苗医等古老的民族医药研究，现今都在“老树发新枝”，而回族医药研究却一直处于冰封期。如何在新时期寻找回族医药的生机？昨天，回族医药研究者们集体发出了声音 今年68岁的陈卫川致力于回族医药研究40多年，可是出席专门的回族医学学科研讨会却是第一次。 昨天下午，回族医学学科建设研讨会在宁夏医学院召开，宁夏著名回医专家单于...
...，坎上下坤 9、 第九卦：小畜，风天小畜，巽上乾下 10、 第十卦：履，天泽履，乾上兑下 11、 第十一卦：泰，天地泰，坤上乾下 12、 第十二卦：否，地天否，乾上坤下 13、 第十三卦：同人，天火同人，乾上离下 14、 第十四卦：大有，火天大有，离上乾下 15、 第十五卦：谦，地山谦，坤上艮下 16、 第十六卦：豫，雷地豫，震上坤下 17、 第十七卦：随，...
...大凡诊脉先以中指揣按掌后高骨，骨下为关；得其关位，然后齐下两左右二指。若臂长人，疏排其指；若臂短人，密排其指。三指停稳，先诊上指曰寸口，浮按消息之，中按消息之，重按消息之，上境消息之，下境消息之，推而外之消息之，推而内之消息之；然后先关、后尺消息之，一类此。若诊得三部之中，浮沉、滑涩、迟疾不调，何病所主，外观形色，内察脉候，参详处治以忠告之。不可轻言谈笑，乱...
...太极全图中，阴阳刚柔纯与杂全备。乾卦处在全图最上，纯阳之位，六爻皆阳，故曰刚，坤卦处在全图最下，六爻皆阴，处在阴极之位，纯阴，故曰柔。左方三十二阳卦，莫盛于乾，右方三十二阴卦，莫极于坤。凡卦爻之阳，皆备乾之刚性，凡卦爻之阴，皆备坤之柔性。 刚柔二字，是杂卦传的纲领。夫子开传首释至尊至卑、极上极下、极阳极阴的乾坤二卦，曰刚曰柔以统领天地、君臣、父子、夫妻之道。...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。