九针十二原_《黄帝内经·灵枢》_【中医宝典大全】

...,效之信,若风之吹云,明乎若见苍天,刺之道毕矣。 黄帝曰:愿闻五脏六腑所出之处。岐伯曰:五脏五俞,五五二十五俞,六腑六俞,六六三十六俞,经脉十二,络脉十五,凡二十七气,以上下。所出为井,所溜为荥,所注为俞,所行为经,所入为合,二十七气所行,皆在五俞也。 节之交,三百六十五会,知其要者,一言而终,不知其要,流散无穷。所言节者,神气之所游行出入也。非皮肉筋骨也。...

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《灵枢·九针十二原》篇_《金针秘传》_【中医宝典大全】

...效之信,若风之吹云,明乎若见苍天,刺之道毕矣。 黄帝曰∶愿闻五脏六腑所出之处。岐伯曰∶五脏五 ,五五二十五 。六腑六 ,六六三十六 。 经脉十二,络脉十五,凡二十七气,以上下,所出为井,所溜为荥,所注为 ,所行为经,所入为合,二十七气所行,皆在五 也。节之交,三百六十五会,知其要者,一言而终,不知其要,流散无穷。所言节者,神气之所游行出入也,非皮肉筋骨也。睹...

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九针十二原第一(法天)_《内经评文》_【中医宝典大全】

...第五节分两段一叙针害一叙针效九针之义毕矣是前半篇) 黄帝曰.愿闻五脏六腑所出之处.岐伯曰.五脏五 五五二十五 .六腑六 .六六三十六 .经脉十二络脉十五.凡二十七气以上下.所出为井.所溜为荥.所注为 .所行为经.所入为合.二十七气所行.皆在五 也.节之交.三百六十五会.知其要者.一言而终.不知其要.流散无穷.所言节者神气之所游行出入也.非皮肉筋骨也.观其色察...

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九针十二原_《黄帝内经·灵枢》在线阅读_【中医宝典】

...,效之信,若风之吹云,明乎若见苍天,刺之道毕矣。 黄帝曰:愿闻五脏六腑所出之处。岐伯曰:五脏五俞,五五二十五俞,六腑六俞,六六三十六俞,经脉十二,络脉十五,凡二十七气,以上下。所出为井,所溜为荥,所注为俞,所行为经,所入为合,二十七气所行,皆在五俞也。 节之交,三百六十五会,知其要者,一言而终,不知其要,流散无穷。所言节者,神气之所游行出入也。非皮肉筋骨也。...

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《灵枢·九针十二原》篇_《金针秘传》在线阅读_【中医宝典】

...效之信,若风之吹云,明乎若见苍天,刺之道毕矣。 黄帝曰∶愿闻五脏六腑所出之处。岐伯曰∶五脏五 ,五五二十五 。六腑六 ,六六三十六 。 经脉十二,络脉十五,凡二十七气,以上下,所出为井,所溜为荥,所注为 ,所行为经,所入为合,二十七气所行,皆在五 也。节之交,三百六十五会,知其要者,一言而终,不知其要,流散无穷。所言节者,神气之所游行出入也,非皮肉筋骨也。睹...

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九针十二原第一(法天)_《内经评文》在线阅读_【中医宝典】

...第五节分两段一叙针害一叙针效九针之义毕矣是前半篇) 黄帝曰.愿闻五脏六腑所出之处.岐伯曰.五脏五 五五二十五 .六腑六 .六六三十六 .经脉十二络脉十五.凡二十七气以上下.所出为井.所溜为荥.所注为 .所行为经.所入为合.二十七气所行.皆在五 也.节之交.三百六十五会.知其要者.一言而终.不知其要.流散无穷.所言节者神气之所游行出入也.非皮肉筋骨也.观其色察...

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九针十二原_《黄帝内经·灵枢》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...,效之信,若风之吹云,明乎若见苍天,刺之道毕矣。 黄帝曰:愿闻五脏六腑所出之处。岐伯曰:五脏五俞,五五二十五俞,六腑六俞,六六三十六俞,经脉十二,络脉十五,凡二十七气,以上下。所出为井,所溜为荥,所注为俞,所行为经,所入为合,二十七气所行,皆在五俞也。 节之交,三百六十五会,知其要者,一言而终,不知其要,流散无穷。所言节者,神气之所游行出入也。非皮肉筋骨也。...

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《灵枢·九针十二原》篇_《金针秘传》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

...效之信,若风之吹云,明乎若见苍天,刺之道毕矣。 黄帝曰∶愿闻五脏六腑所出之处。岐伯曰∶五脏五 ,五五二十五 。六腑六 ,六六三十六 。 经脉十二,络脉十五,凡二十七气,以上下,所出为井,所溜为荥,所注为 ,所行为经,所入为合,二十七气所行,皆在五 也。节之交,三百六十五会,知其要者,一言而终,不知其要,流散无穷。所言节者,神气之所游行出入也,非皮肉筋骨也。睹...

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九针十二原第一(法天)_《内经评文》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...第五节分两段一叙针害一叙针效九针之义毕矣是前半篇) 黄帝曰.愿闻五脏六腑所出之处.岐伯曰.五脏五 五五二十五 .六腑六 .六六三十六 .经脉十二络脉十五.凡二十七气以上下.所出为井.所溜为荥.所注为 .所行为经.所入为合.二十七气所行.皆在五 也.节之交.三百六十五会.知其要者.一言而终.不知其要.流散无穷.所言节者神气之所游行出入也.非皮肉筋骨也.观其色察...

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十二经以原为俞三焦以俞为原_《针灸素难要旨》_【中医宝典大全】

...王氏注五脏俞惟有心包经井俞之穴,而亦无心经井俞穴。又七十九难曰∶假令心病泻手心主俞,补手心主井,详此前后各经文义,则知手少阴与心主同治也。 十二经皆以俞为原者何也?然五脏俞者,三焦之所行,气之所留止也。三焦所行之俞为原者何也?然脐下肾间动气者,人之生命也,十二经之根本也,故名曰原。三焦者,原气之别使,主通行三气,经历于五脏六腑。原者三焦之尊号也,故所止辄为原...

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