《 伤寒 》次第，乱于叔和，《伤寒》之亡，亡于次第紊乱而下士不解也。使次第非乱，则《伤寒》虽玄，读之不过二三年，无不解矣。 仆于破裂纷乱之中，条分缕晰，复其次第之旧。纵与仲景篇次未必悉合，然而源委明白，脉络清楚，《伤寒》之理著，仲景之法传矣。 叔和而后，注《伤寒》者数十百家，著作愈多，而《伤寒》愈亡。其中惟郊倩程氏颇识伤寒、温病之殊，传经为热之讹，而于三阴之...
...民的卫生保健发挥过积极的作用。党和国家历来十分重视民族医药工作，先后作过许多重要指示。2001年国家中医药管理局在银川召开的全国民族医药文献整理工作座谈会，正式确定宁夏卫生厅中医药管理局为回族医药文献整理负责单位，负责组织回族医药文献整理工作，并将回族医药文献整理列入国家中医药管理局科研课题。宁夏卫生厅为切实做好此项工作，确立了“十五”期间回族医药研究的工作...
近来偶见一华山派小六壬口诀，其六神口诀较世传版本完备很多，现全本抄录如下： [大安]身不动时，五行属木，颜色青色，方位东方。临青龙，凡谋事主一、五、七。有静止、心安。吉祥之含义。 身不动时，属木，青龙，凡事主逢一、五、七（寅巳申） 大安事事昌，求财在坤方，失物去不远，宅舍保安康，行人身未动，病者主无妨。将军回田野，仔细与推详，丢失在附近，可能西南向，安居得吉...
一、文献整理研究 中医药学典籍，先秦到两汉时期已经相当丰富。三国两晋南北朝时期，不少医家对《黄帝内经》、《八十一 小品方 》认为，只有恰当地掌握火量，才能使火气沿着经络达到病变部位。火量过大，易燃伤机体；火量过小，火气不能抵达病变部位，不易发挥治疗效果。对用灸壮数，中有一般要求，但主张就根据地域、气候、体质的不同，分别对待。其用灸壮数，多至100，少仅14，...
仲景论中，虽云不避晨夜，即宜便治，医者亦须顾其表里，待其时日，若不循次第，虽临时得安，损亏五脏，以促寿期，何足尚也，昔范云为梁武帝属官，得时疫热疾，召徐文伯诊视，是时武帝有九锡之命，期在旦夕，云欲预盛礼，谓文伯曰，可便得愈乎，文伯曰，便瘥甚易，政恐二年外不复起尔，云曰，朝闻道夕死可矣，况二年乎，文伯于是先以火地，布桃 柏叶 ，布席，置云其上，顷刻汗出，以 温...
《寰宇贞石图》整理后记〔1〕 右总计二百卅一种，宜都杨守敬〔2〕之所印也。乙卯〔3〕春得于京师，大小四十余纸，又目录三纸，极草率。后见它本，又颇有出入，其目录亦时时改刻，莫可究竟。明代书估刻丛，每好变幻其目，以眩买者，此盖似之。入冬无事，即尽就所有，略加次第，帖为五册。审碑额阴侧，往往不具，又时襍翻刻本，殊不足凭信；以世有此书，亦聊复存之云尔。 【注解】 〔...
资料整理的目的是把杂乱无章的原始资料系统化、条理化，便于进一步计算统计指标和分析。资料整理的过程如下： （一）在资料整理之前将收集到的数据和各种资料进行检查和核对。 （二）设计分组，分组有两种： 1．质量分组 即将观察单位按其属性或类别（如性别、职业、疾病分类、婚姻状况等）归类分组； 2．数量分组 即将观察单位数值大小（如年龄大小、血压高低等）分组。 两种分...
蒙医治疗强调“治未病”、“求本”、“扶正祛邪”、“调理三素”和“因人、因时、因地制宜”等原则。但对不同的疾病，须遵循不同的治疗原则。 赫依病强调温暖舒适的环境，用温性药物补养身体，精心护理；协日病采取给轻凉性饮食，在凉爽环境中休养，用属水元成分的凉钝性药物和清泻疗法清除协日热的治疗原则；巴达干病主张热糙性饮食，保暖，用属火元的药物补火温同时催吐巴达干寒的治疗...
壮医学的发掘整理不仅涉及1700万人口的、全国最大的少数民族的文化传承，而且更重要的是，壮医药学的整理发掘和口承文化的著述所达到的水平，具有典型的代表意义。在近10年中，以广西民族医药研究所为基地，编著出版了《壮族医学史》、《中国壮医学》、《中国壮医内科学》、《中国壮药学》等著作，初步梳理了壮医学的理论构架，发掘总结了大量民间医疗经验，整理、研究了500种常...
仲景论中.虽云不避晨夜.即宜便治.医者亦须顾其表里.待其时日.若不循次第.虽临时得安.损亏五脏.以促寿期.何足尚也.昔范云为梁武帝属官.得时疫热疾.召徐文伯诊视.是时武帝有九锡之命.期在旦夕.云欲预盛礼.谓文伯曰.可便得愈乎.文伯曰.便瘥甚易.政恐二年外不复起尔.云曰.朝闻道夕死可矣.况二年乎.文伯于是先以火地.布桃 柏叶 .布席.置云其上.顷刻汗出.以 温...
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