端午节对联 九子粽； 五彩丝。 天中节； 地腊辰。 日逢重五； 节序天中。 天中令节； 地腊良辰。 兰汤试浴； 蒲酒盈眉。 钗符艾虎； 蒲剑蒿人。 门幸无题午； 人惭不识丁。 艾旗招百福； 蒲剑斩千邪。 抚辰逢地腊； 建午届天中。 保艾思君子； 依蒲祝圣人。 海国天中节； 江城五月春。 酒酌金卮满； 盘盛角黍香。 千古诤臣罹祸； 尔今屈子开颜。 忆曹娥兮江上...
端午节对联 九子粽； 五彩丝。 天中节； 地腊辰。 日逢重五； 节序天中。 天中令节； 地腊良辰。 兰汤试浴； 蒲酒盈眉。 钗符艾虎； 蒲剑蒿人。 门幸无题午； 人惭不识丁。 艾旗招百福； 蒲剑斩千邪。 抚辰逢地腊； 建午届天中。 保艾思君子； 依蒲祝圣人。 海国天中节； 江城五月春。 酒酌金卮满； 盘盛角黍香。 千古诤臣罹祸； 尔今屈子开颜。 忆曹娥兮江上...
...； 黄药 白药 山药 齐全。 有些药联通过展现传统来达到广而告之的目的，如： 厚朴 继承神农药；从容( 苁蓉 )配制仲景方。 还有用药联弘扬医德医风者，如： 携老， 青葙子 背(贝)母过连桥(翘)；扶幼， 白头翁 扶(附)子到 常山 。 神州到处有亲人，不论 生地 熟地；春风来时尽著花，但闻 藿香 木香 。 也有以联语解说药性医理者，如： 甘草 合诸药； 绿...
...“俺乃教书之人，因学时已到，恐误人子弟，急着赶路。”县官呵斥道：“站住！世上像你这样的教书人实在不多，今天老爷倒要考你一考，若你能对上老爷的对联，今天放你一马，否则，留命再走。”说罢，县官望着衙役手里的伞，出句道：“一把天蓝伞。”刘中医接道：“ 六味地黄丸 。”县官又出一句：“身边卫士，两条杀威棒。”刘中医紧接：“道旁 艾叶 ，三把 透骨草 。”县官听了不悦...
中华文明是世界最古老的文明之一。在中华文明发端之初，我们的祖先在开展医疗活动的同时，即“催生”了中医的原始医德。从传说中伏羲、神农的“尝百草、制九针”，到张仲景的“勤求古训、博采众方”和孙思邈的“精勤不倦，大医精诚”，乃至现代施今墨的一丝不苟和郭春园的无私奉献，中医医德从久远的古代孕生并经历代医家“言传身行”而不断传承演进，经久而不衰，以至成为中医学术和中医...
...寺。寺内遍植奇花 异草 ，花木扶疏，令人赏心悦目。 历代主持用花卉炮制药物给病人治病，普救众生，闻名遐迩。寺院有几副楹联，将花卉与药名有机地结合在一起，颇有情趣。其一：“ 花圃菜畦锄岁月；药炉茶铛炼春秋 。”其二：“ 苍天本无知，花雨焉能解结习；众生徒多事，药石岂可疗贫穷 。”这些对联，不仅揭示了丰富的人生哲理，而且蕴含着深奥的佛理禅机，耐人寻味，澈悟无穷。
古代药店又称堂，门外多贴有醒目的对联。这些对联既展示了文采横溢的医药文化，又各具特色。 一、显示医药人高雅纯洁职业道德的对联 道遵思邈心存济世；德昭仲景志在医人。 宁可塌上药生虫；但愿世间庶寡疾。 二、宣传药店中草药齐全的对联 甘草 紫草 灯草 通草 皆医疾； 山药 乌药 芍药 没药 不治病。 红娘 子坐 车前 头戴 红花 ； 大将军 骑 海马 身披 山甲 ...
对联中有许多赞咏养生的佳联偶句令人拍手称妙。现撷取几则，以飨读者。 贪嗔痴，即君子三戒； 定减慧，通圣经五言。 这是清代名士张仲南撰写的一副养生妙联。此联把儒教的入世和佛教的出世兼收并蓄，熔为一炉。意思是说，佛经上说的贪婪、嗔恨、遇痴，这三者和《论语》上说的“君子有三戒”是一样的，务必戒除；佛家所讲的守戒、禅定、得智慧，和圣经（指儒家典籍《大学》）所讲的定、...
...各地许多地方建有孟姜女庙，而山海关孟姜女庙则以其古朴典雅，依关面海别具一格。更以其前殿那副"海水朝朝朝朝朝朝朝落浮云长长长长长长长消"的著名对联而名闻天下。 这副对联相传是南宋状元王十朋所撰。它利用中国汉字一字多音，一字多义的特点，叠音叠义，描绘了海潮涨落，浮云长消的自然景象，显示了自然界变幻多姿的景色，读后使人产生无限遐想：是自然？或亦是人生！ 此联的喻意...
...各地许多地方建有孟姜女庙，而山海关孟姜女庙则以其古朴典雅，依关面海别具一格。更以其前殿那副"海水朝朝朝朝朝朝朝落浮云长长长长长长长消"的著名对联而名闻天下。 这副对联相传是南宋状元王十朋所撰。它利用中国汉字一字多音，一字多义的特点，叠音叠义，描绘了海潮涨落，浮云长消的自然景象，显示了自然界变幻多姿的景色，读后使人产生无限遐想：是自然？或亦是人生！ 此联的喻意...
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