帝曰∶阴虚生 内热 ，奈何？岐伯曰∶有所劳倦，形气衰少，谷气不盛，上焦不行，下脘不通，胃气热，热气熏胸中，故内热。此言气虚之候也。东垣宗其说，发补中益气之论，卓立千古。朱丹溪从而广之，以为阳常有余，阴常不足，人之劳心好色，内损肾元者，多属真阴亏损，宜用 六味汤 加 知母 ， 黄柏 ，补其阴而火自降，此又以 血虚 为言也。后人论补气者，则宗东垣，论补血者，则宗
疟者，暴疟之状，因形而得名也。经曰∶阴阳相搏而疟作矣，阴搏阳而为寒，阳搏阴而为热。如二人交争，此胜则彼负，彼胜则此负，阴阳互相胜负，故寒热并作也。善治疟者，调其阴阳，平其争胜，察其相兼之症，而用药得宜，应手可愈。大法，疟症初起， 香苏散 散之，随用 加减小柴胡汤 和之。二三发后， 止疟丹 截之。 久疟 脾虚 ， 六君子汤 加 柴胡 补之。中气下陷， 补中益气
经云∶诸病喘满，皆属于热。盖寒则息微而气缓，热则息粗而 气急 也。由是观之，喘之属火无疑矣。然而外感寒邪，以及脾肾虚寒，皆能令喘，未便概以火断也。假如风寒外客而喘者，散之；直中于寒而喘者，温之；热邪传里，便闭而喘者，攻之；暑热伤气而喘者，清而补之；湿痰壅遏而喘者，消之；燥火入肺而喘者，润之。此外感之治法也。各详本门。若夫七情气结，郁火上冲者，疏而达之， 加味
娠妊中， 血虚 受风，以致口噤，腰背反张，名曰 子痫 。其症最暴且急。审其果挟风邪，宜用 羚羊角散 定之。若兼怒动 肝火 ，佐以 逍遥散 加 人参 。若兼胎气上逆，佐以 紫苏饮 。若兼 脾虚 挟痰，佐以 六君子汤 。若因中寒而发者，宜用 理中汤 ，加 防风 、 钩藤 。此症必须速愈为善，若频发无休，非惟胎妊骤下，将见气血随胎涣散，母命亦难保全。大抵此症，胎气
妇人 经水 不行，已经三月，或脉不应指，或经事偶见，法当验之。用 川芎 为细末，煎 艾汤 ，空心调下二钱，腹内微动，则有胎，不动者，非胎也。
有孕之后，凡忌食之物，切宜戒谨∶一食 鸡子 、 糯米 ，令子生寸白虫。一食 羊肝 ，令子多疾。一食 鲤鱼 ，令儿成疳。一食 犬肉 ，令子无声。一食 兔肉 ，令子缺唇。一食鳖，令子项短。一食鸭子，令子心寒。一食 螃蟹 ，多致横生。一食 雀肉 ，令子好淫。一食 豆酱 ，令子发哮。一食野兽肉，令子多怪疾。一食 生姜 ，令子多指。一食水鸡、 鳝鱼 ，令子生癞。一食骡
《素问》曰∶西方白色，入通于肺，开窍于鼻。 鼻塞 者，肺寒也；鼻 流清涕 者，肺风也 香苏散 散之。若鼻中常出浊涕，源源不断者，名曰鼻渊，此脑中受寒，久而不散，以致浊涕常流，如 泉水 之涓涓耳。然鼻渊初起，多由于寒，日久则寒化为热矣。治宜通窍清热， 川芎茶调散 主之。更有鼻生 肉，名曰鼻 痔 ，臭不可近，痛不可摇，宜用 白矾散 少许，点之，顷刻化水而消。又鼻
梦而遗者，谓之 遗精 ；不梦而遗者，谓之精滑。大抵有梦者，由于相火之强；不梦者，由于心肾之虚。然今人体薄，火旺者，十中之一，虚弱者，十中之九。予因以二丸分主之，一曰 清心丸 ， 泻火 止遗之法也；一曰 十补丸 ，大补气血俾气旺则能摄精也。其有诵读劳心而得者，更宜补益，不可轻用凉药。复有因于湿热者，湿热伤肾，则水不清，法当导湿为先湿去水清，而精自固矣， 秘精丸
淋者， 小便 频数，不得流通，溺已而痛是也。大抵由膀胱经湿热所致。然淋有六种，一曰石淋，下如砂石，有似汤瓶久在火中，底结白碱也， 益元散 加 琥珀 末主之。二曰膏淋，滴下浊液，如脂膏也，萆 饮主之。三曰气淋，气滞不通，水道阻塞，脐下妨闷 胀痛 是也， 假苏散 主之。四曰血淋， 瘀血 停蓄，茎中割痛难忍是也， 生地 四物汤 加 红花 、 桃仁 、 花蕊石 主之
香港脚者，脚下肿痛，即痹症之类也。因其痛专在脚，故以香港脚名之。其肿者，名 湿香 港脚；不肿者，名 干香 港脚。湿香港脚， 水气 胜也， 槟榔散 主之。干香港脚，风气胜也， 四物汤 加 牛膝
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