...之中，唯有喜属于良性刺激，喜为心志，笑为心声，经常保持乐观的情绪对健康是有好处的。若长期忧郁、恐惧、悲伤、忧愁，则易气机失调而致病。 故应做到少私寡欲，养心敛思，处世达观，消除嫉妒，加强道德修养，舒畅情志。有病的人宜移情易性，坚定战胜疾病的...
...病机阴阳应象篇曰∶在脏为心，在声为笑，在志为喜。又曰∶心藏神，神有余则笑不休也。又云∶精气并于心则喜。□运气篇曰∶火太过为赫曦，赫曦之纪，其病笑发狂妄。又云∶少阴所至为喜笑者也。《原病式》曰∶笑，蕃茂鲜淑，舒荣彰显，火之化也。故喜为心之志...
...余于国学喜读笔记．于医学喜读医话．以其或述心得．或话见闻．颇隽永有味也．回忆民七受业于吾杭名医王师香岩．师命读医经原旨难经经释等书．颇苦其文义艰涩．不易彻悟．因以医话为常课．及长．任教席于沪杭各医校．授课之暇．偶有所得．伸纸濡墨．所作亦以...
...笑由于喜，喜属心，则笑亦属心。《经》曰∶心藏神，神有余则笑不休。神即心火也，观于火燔烁甚则鸣笑可知也。烛笑而光摇，人笑而气浮。子和以烧盐（沧盐二两，火烧通赤，放冷研细，河水煎服。）探吐热痰，及黄连解毒汤而愈。水克火，寒胜热也。...
...旧时认为有钱财进门是喜事,所以把获得的钱财叫做财喜 gained profits 意外的财喜 送上门来的财喜...
...分离，上下不交，是阴阳离决，精神乃绝的病危现象。既济卦�。下离上坎，离属火，在脏为心；坎属水，在脏为肾。坎水在离火之上，水性下注，火势向上，是水火相交的现象。故明·张介宾《类经图翼·医易》说：“既济为心肾相谐”。在练功与发气治疗时要使心火下降...
...国语辞典 舊時家有升遷、及第、喜慶等諸事，報喜人喧唱於門，稱為「吵喜」。 紅樓夢．第八十五回：「誰叫老爺陞了官呢。怎麼不叫我們來吵喜呢。」...
...国语辞典 因聽聞佛法，而產生的喜悅。 南朝梁．武帝．摩訶般若懺文：「願諸眾生，離染著相，迴向法喜，安住禪悅。」 宋．蘇軾．贈王仲素寺丞詩：「雖無孔方兄，顧有法喜妻。」...
...局限于眼科的套方套药，不也具有整体观念吗?【老师】前医确实具有整体观念，而且每一种治法都可以找到理论依据。这是由于，中医学的每一个脏腑都自成系统，而眼与诸脏腑均有密切的关系。如眼与心：“目者心之使也”。(《灵枢．大惑论》)眼与肝：摳慰�嫌谀繑...
...国语辞典 報喜信的人。 宋．吳自牧．夢粱錄．卷二．蔭補未仕官人赴銓：「蓋臨安輦轂之下，中榜多是府第子弟；報榜之徒，皆是百司衙兵，謂之喜蟲兒。」 媒人。 清平山堂話本．花燈轎蓮女成佛記：「我兩個是喜蟲兒，特來討茶吃、賀喜事。」 石點頭．卷...
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