...不但以膀胱为府，而亦以胸中为府，观《伤寒论》陷胸诸汤、丸及泻心诸汤，皆列于太阳篇中可知也。 至于人病伤寒，其六经相传之次第，详于《内经》素问热论篇，谓“人之伤于寒也则为病热，一日巨阳受之，故头项痛、腰脊强；二日阳明受之，阳明主肌肉，其脉侠（...
...咳嗽。故张景岳说：“咳证虽多，无非肺病”，喻嘉言亦认为：“咳者，肺之本病也”。第二，本例患者之痰咳，不仅脾为湿困，且为水气袭肺所致。显然为足太阴脾与手太阴肺同病。第三，或问，伤寒六经传足不传手，足太阴脾湿何能上干手太阴肺?其实，后世不少注家...
...一日太阳 以脉浮，头痛、项强、恶寒（八字为提纲）,恶寒（二字为病情）。二日阳明 以胃家实（三字为提纲）、恶热（二字为病情）。三日少阳 以口苦、咽干、目眩（六字为提纲）、喜呕（二字为病情）。四日太阴 以腹满而吐，食不下，自利益甚，时腹自痛。...
...外感时病自仲景《伤寒杂病论》，以‘伤寒’二字统括四时、六气之外感证”，并特别强调“以六经钤百病，为确定之总诀，以三焦赅疫证，为变通之捷径”，他的主导思想是融三焦于六经辨证之中，凡时病的辨治总以“六经”为总的纲领。 ...
...热证、实证的阳性病证；三阴证多为寒证、虚证的阴性病证。六经与八纲的相互配合，不仅扩大了六经的适应范围，也在辨证用药上有了较明确的准则。那么，中医是怎样通过六经来辨证的呢？ 「太阳证」 太阳证可分为经证、腑证两种。 （1）太阳经证的主要证候：...
...恐学者易倦，仍将六经分解，参以附解，〔须〕知分解还是贯解，附解不在分贯之列，分贯是六经大旨，附解是补六经未发之大意。附解：按六经以太阳为首，厥阴为终。经者常道也，先天之真阳，原寄于肾，肾与膀胱相表里（肾为里，膀胱为表），真阳之气机发动，必...
...而且还建立了“半在表半在里”的“半表半里病（证）”，是最庞杂而丰富的辨证体系。张仲景六经辨证与吴又可瘟疫辨证理论可以互通的内容，就是表病、里病与膜原的半表半里病。吴又可说瘟疫病从膜原外发，可以有九种传变趋势，被称为“疫有九传”。这“九传”是：...
...即太阳经、阳明经、少阳经、太阴经、少阴经、厥阴经的合称。在古代临床上多用六经的名称及其所表现的症候特点来说明疾病部位的深浅（表里）和疾病发展的阶段，作为诊治急性热病（广义的伤寒）时辨证论治的纲领，即“六经辨证”。...
...虚证。就表里而言，太阳属表，其余各经病变属里，但表里的概念又是相对的。例如：三阳属表，三阴属里；阳明病属表，太阴病属里等等。 根据经络脏腑相关理论，每条经脉在体内都与一定的脏腑相联系。六经病证是经络、脏腑病理变化的反映，其中三阳病证是以六腑...
...“欲解”于“六病主时” 关于“六病主时”，历代《伤寒论》注家所用名词不一，但实质则同。其共识为“六病欲解时”即“六病主时”。笔者有意不用“六经主时”而言“六病主时”，是因为《伤寒论》主要谈“病”，而很少直接言“经”。其“三阳三阴”“病”与“...
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