...服药毕，卧如常，此治法也。【方歌】升阳调经医毒热，项颊瘰历坚如铁，升葛甘芩知柏棱，黄连胆草翘术桔。又方：柴胡连翘汤主治：治男妇热毒，马刀瘰历，兼气寒血滞，经闭等证。组成：柴胡连翘（去心）知母（酒炒）黄芩（炒，各五钱）黄柏（酒炒）生地甘草（炙，...
...怅惘若失的样子。一说惆怅忧伤的样子 disconsolate; melancholy 举手长劳劳。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 国语辞典 惆悵傷感。 樂府詩集．卷七十三．雜曲歌辭十三．古辭．焦仲卿妻：「舉手長勞勞，二情同依依。」 辛...
...往往惑之。 用《五代》《职方考》志契丹州军例，作《朔考》。法殊日“异”；传讹曰“误”；辽史不书国，俨、十大任偏见并见各名；他史以国冠朔。并见注于后。 宋元丰元年十二月，诏司天监考辽及高丽、日本国历与《奉元历》同异。辽己未岁气朔与《宣明历》合，...
...辽以幽、营立国，礼乐制度规模日完，授历颁朔二百余年。 今奉诏修辽史，体与宋、金似，其《大明历》不可少也。历书法禁不可得，求《大明》历元，得祖冲之法于外史，冲之之法，辽历之所从出也欤？国朝亦尝因之。以冲之法算，而至于辽更历之年，以起元数，是...
...神明为之纲纪，即知神明不可以阴阳摄也。《易》所以言阴阳不测之谓神，盖为此矣。故曰∶神不可大用，大用即竭；形不可大劳，大劳则毙。是知精、气、神，人之大本，不可不谨养。智者养其神，惜其气，以固其本。世有不谨卫生之经者，动皆触犯。既以犯养生之禁，须...
...动静，神明为之纲纪，即知神明不可以阴阳摄也。《易》所以言阴阳不测之谓神，盖为此矣。故曰，神不可大用，大用即竭；形不可大劳，大劳则毙。是知精、气、神，人之大本，不可不谨养。智者养其神，惜其气，以固其本。世有不谨卫生之经者，动皆触犯。既以犯养生...
...传尸劳病最难医，涌泉穴内莫忧疑。痰多须向丰隆泻，喘气丹田亦可施。涌泉∶在脚底心，转足三缝中，又以二指至足跟尽处折中是穴。直针三分。伤寒劳瘵，有血可疗，无则危。先补后泻。丹田∶在脐下三寸。针八分，补多泻少，可灸百壮。丰隆见前。...
...《神农本草经》亭历（旧作葶苈，《御览》作亭历）味辛寒。主症瘕积聚，结气，饮食，寒热，破坚。一名大室，一名大适。生平泽，及田野。《名医》曰：一名下历，一名蒿，生藁城，立夏后，采实阴干，得酒良。案《说文》云：亭历也。《广雅》云：狗荠，大室，亭...
...病证名。阴虚内热性质的虚劳病证。《松崖医径》卷下：“劳怯者，多由气体虚弱，劳伤心肾，则阴虚而生内热所致。主在痰血水火不能既济故也。亦有外感六淫之气，失于怯散，以致乘虚入里，久不与治，遂成劳瘵。又有传疰而得者。其脉多弦虚细数。”究其病源，当...
...叙曰∶百病皆足以致虚损劳瘵，治之者必究其因。是疾也，自昔神良之医，每难措手，所谓病已成而后药之，譬之渴而穿井，斗而铸兵，不亦晚乎？以故历朝医哲，撰述劳瘵方论，往聊实诸证云尔，扩而充之，则变化百出，在人心而已。...
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