...泉昔着《温疫说》，以证其自时气来，复慨吴又可、喻嘉言之惑人也，而为此驳。吴、喻之言曰∶温疫感受，异于伤寒，异于温热，又异于非时寒疫，是天地间另有一种戾气为之。夫谓温疫异于伤寒、温热，与伤寒例合可；谓温疫异于非时寒疫，与例不合，而合犹可（...
...可不谓神矣乎。昔杭先生大宗序《名医类案》，括以三言∶曰审脉，曰辨药，曰慎思，其论绝伟。余于是书，则但取鞠通氏之自道，曰“认证无差”一言尽之矣。认证无差，非多读古书，善察时变者不能。今世言医者十九下工耳。不读古书，不察时变，苟焉以医为市，其戕贼...
...堂．独开生面．惜其论温热．亦分阴分阳．似可用热．遂为嘉言所宗．嗟乎．病名温热．自需寒凉．乃千百年来．盈庭聚讼．先后支吾．阳春寡和于汉庭．埙篪迭奏于晋室．良由来派不清．复无面墙体认．诚习焉而不察耳．不然．岂诸公各自名家．乃甘悖圣矩如是耶．若夫...
...可不谓神矣乎。昔杭先生大宗序《名医类案》，括以三言∶曰审脉，曰辨药，曰慎思，其论绝伟。余于是书，则但取鞠通氏之自道，曰“认证无差”一言尽之矣。认证无差，非多读古书，善察时变者不能。今世言医者十九下工耳。不读古书，不察时变，苟焉以医为市，其戕贼...
...堂．独开生面．惜其论温热．亦分阴分阳．似可用热．遂为嘉言所宗．嗟乎．病名温热．自需寒凉．乃千百年来．盈庭聚讼．先后支吾．阳春寡和于汉庭．埙篪迭奏于晋室．良由来派不清．复无面墙体认．诚习焉而不察耳．不然．岂诸公各自名家．乃甘悖圣矩如是耶．若夫...
...如温疫因时下另感一气，乃温病而加时加疫，又非温证之比矣。其辨详于喻氏《温疫论》中。...
...，先后同符。惜其于疏邪化热诸法，犹未能随证变化，曲尽病情也。至明季方中行着伤寒条辨，可谓直登仲景之堂，独开生面。惜其论温热，亦分阴分阳，治兼寒热，遂为嘉言所宗。诒按∶喻嘉言尚论温热，有刻意求深之弊，详论于后。嗟乎！病名温热，自需寒凉。乃...
...百病提纲，及手足各经阴阳表里之义。次及内伤外感，儿病女科，标本虚实，无不洞悉原委，深中病机。又次则述及药性，有论无方，脱尽窠臼，视世之拘拘然守成方者，相去爰啻霄壤，（驰）不敢谓比诸古人之书奚若，若近世之嘉言三书，灵胎六种，可谓如骖之靳矣。嗣又...
...之湿温病．又可之法．允为至当．喻嘉言谓湿温即包疫而言．命名之义．当在乎此．然此特温病中之一．而尚未该温病之全．至于疫字之义．凡病长幼率相似者名曰疫．疫毒之最厉者．如大头瘟．虾蟆瘟．绞肠瘟．软脚瘟．瓜瓤瘟．疙瘩瘟．种种危证．呼吸死生．另有治法...
...之湿温病．又可之法．允为至当．喻嘉言谓湿温即包疫而言．命名之义．当在乎此．然此特温病中之一．而尚未该温病之全．至于疫字之义．凡病长幼率相似者名曰疫．疫毒之最厉者．如大头瘟．虾蟆瘟．绞肠瘟．软脚瘟．瓜瓤瘟．疙瘩瘟．种种危证．呼吸死生．另有治法...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
