...脾土，又守而不走，敛而能降，纳脾经上行之 虚火 归于窟宅，待湿热一去，故口疮即愈。后佐 细辛 又亦类此，细辛虽属少阴之药，而其敛虚火、治口疮功有独擅也，与 姜炭 同用，有相辅相成之效。此两味虽属辛热之品，而与桂附之雄烈辛散者，自有天壤之殊。故用姜炭、细辛则效，用 肉桂 、 附子 则助纣为虐也。 关于 干姜 治口疮之机理，尤在泾《医学读书记》见解精辟，其述王肯...
...脾土，又守而不走，敛而能降，纳脾经上行之 虚火 归于窟宅，待湿热一去，故口疮即愈。后佐 细辛 又亦类此，细辛虽属少阴之药，而其敛虚火、治口疮功有独擅也，与 姜炭 同用，有相辅相成之效。此两味虽属辛热之品，而与桂附之雄烈辛散者，自有天壤之殊。故用姜炭、细辛则效，用 肉桂 、 附子 则助纣为虐也。 关于 干姜 治口疮之机理，尤在泾《医学读书记》见解精辟，其述王肯...
...脾土，又守而不走，敛而能降，纳脾经上行之 虚火 归于窟宅，待湿热一去，故口疮即愈。后佐 细辛 又亦类此，细辛虽属少阴之药，而其敛虚火、治口疮功有独擅也，与 姜炭 同用，有相辅相成之效。此两味虽属辛热之品，而与桂附之雄烈辛散者，自有天壤之殊。故用姜炭、细辛则效，用 肉桂 、 附子 则助纣为虐也。 关于 干姜 治口疮之机理，尤在泾《 医学读书记 》见解精辟，其述...
...脾土，又守而不走，敛而能降，纳脾经上行之 虚火 归于窟宅，待湿热一去，故口疮即愈。后佐 细辛 又亦类此，细辛虽属少阴之药，而其敛虚火、治口疮功有独擅也，与 姜炭 同用，有相辅相成之效。此两味虽属辛热之品，而与桂附之雄烈辛散者，自有天壤之殊。故用姜炭、细辛则效，用 肉桂 、 附子 则助纣为虐也。 关于 干姜 治口疮之机理，尤在泾《医学读书记》见解精辟，其述王肯...
...脾土，又守而不走，敛而能降，纳脾经上行之 虚火 归于窟宅，待湿热一去，故口疮即愈。后佐 细辛 又亦类此，细辛虽属少阴之药，而其敛虚火、治口疮功有独擅也，与 姜炭 同用，有相辅相成之效。此两味虽属辛热之品，而与桂附之雄烈辛散者，自有天壤之殊。故用姜炭、细辛则效，用 肉桂 、 附子 则助纣为虐也。 关于 干姜 治口疮之机理，尤在泾《医学读书记》见解精辟，其述王肯...
...脾土，又守而不走，敛而能降，纳脾经上行之 虚火 归于窟宅，待湿热一去，故口疮即愈。后佐 细辛 又亦类此，细辛虽属少阴之药，而其敛虚火、治口疮功有独擅也，与 姜炭 同用，有相辅相成之效。此两味虽属辛热之品，而与桂附之雄烈辛散者，自有天壤之殊。故用姜炭、细辛则效，用 肉桂 、 附子 则助纣为虐也。 关于 干姜 治口疮之机理，尤在泾《医学读书记》见解精辟，其述王肯...
...“行不合於九德，效不检於考功，进近非贤，非贤则佞。夫庸庸之材，无高之知不能及贤。贤功不效，贤行不应，可谓佞乎？”曰：材有不相及，行有不相追，功有不相袭。若知无相袭，人材相什百，取舍宜同。贤佞殊行，是是非非。实名俱立，而效有成败，是非之言俱当，功有正邪。言合行违，名盛行废。 问曰：“行合九德则贤，不合则佞。世人操行者可尽谓佞乎？”曰：诸非皆恶，恶中之逆者，谓之...
...生术和"仙术"，在总结各派气功的基础上创立了一些具有道教特色的功法后，道家功成熟起来，成为我国古代气功史上的一条主要流派。 在功法方面，道家功有守一、吐纳、导引、行气、存神、坐忘、心斋、还精、辟谷、踵息、胎息、内丹、太极拳、八卦掌等等，其中的守一、导引、胎息、存神、内丹最有代表性。 守一法：所谓守一，即指意守一处，是一种通过反观内省，达到调和形神的内修功夫。...
...生术和"仙术"，在总结各派气功的基础上创立了一些具有道教特色的功法后，道家功成熟起来，成为我国古代气功史上的一条主要流派。 在功法方面，道家功有守一、吐纳、导引、行气、存神、坐忘、心斋、还精、辟谷、踵息、胎息、内丹、太极拳、八卦掌等等，其中的守一、导引、胎息、存神、内丹最有代表性。 守一法：所谓守一，即指意守一处，是一种通过反观内省，达到调和形神的内修功夫。...
...岁月饥，治田时饱乎？何事钧作同，饮食不等也？ 说岁月食之家，必铨功之小大，立远近之步数。假令起三尺之功，食一步之内；起十丈之役，食一里之外。功有小大，祸有近远。蒙恬为秦筑长城，极天下之半，则其为祸宜以万数。案长城之造，秦民不多死。周公作雒，兴功至大，当时岁月宜多食。圣人知其审食，宜徙所食地，置於吉祥之位。如不知避，人民多凶，经传之文，贤圣宜有刺讥。今闻筑雒之...
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