《 隋唐演义 》一百回，是一部兼有英雄传奇和历史演义双重性质的 小说 。作者褚人获，字稼轩，又字学稼，号石农，长洲（今江苏苏州）人。生卒年不详，康熙二十年前后在世。终身不仕，文名甚高，能诗善文，尤喜涉猎历代稗史轶闻，著作颇多，最能代表其文学成就的是《隋唐演义》。 《隋唐演义》以隋唐历史为题材。宋代以来，有关隋末群雄割据，“十八路烟尘”造反的种种传说和故事，一
清代 小说 ，五卷十三回，题“玉花堂主人校订”。 存嘉庆十一年（1806）写刻“姑苏原本”，内封题《新本白蛇精记 雷峰塔 》， 目录 书题《新编 雷峰塔奇传 》，序称《雷峰梦史》。首序。 另存全福堂写刻本、益和堂刊本、经国堂写刻本、光绪十九年水竹居士石印本、上海广益书局铅印本等，书名或题《增像义妖全传图咏》、《白娘子出世》等。书叙白蛇与许仙的故事。此故事明吴
《 说岳全传 》，全称《新增精忠演义说本岳王全传》，是一部以岳飞抗金故事为题材、带有某种历史演义色彩的英雄传奇 小说 。 岳飞，字鹏举，是南宋著名的爱国将领。他坚决抗战、英勇杀敌，生前身后都赢得了人民深深的爱戴。在他被害不久，民间就开始演唱他的故事，至元明两代，岳飞精忠报国的事迹更是广为传布。如元杂剧中有《地藏王征东窗事记》等，明代有传奇《精忠记》等。明代小
淳熙《三山志》是福建保存至今年代最早的一部地方名志。作者梁克家是福建晋江人，宋代状元，曾入阁任右丞相，后出知福州府。由他主纂的《三山志》具有较高的学术水准和历史价值，在方志界享有盛誉，受到历代有识之士的珍视。 古代福建早有修志传统，据记载，《瓯闽传》一卷为福建最早的志书，其修成时间不晚于晋代，但书已久佚。有确切修志时间的是晋安太守陶夔所著《闽中记》，刊印于东
越絕書是記載我國早期吳越歷史的重要典籍。它所記載的內容，以春秋末年至戰國初期吳、越爭霸的歷史事實為主幹，上溯夏禹，下迄兩漢，旁及諸侯列國，對這一歷史時期吳越地區的政治、經濟、軍事、天文、 地理 、曆法、語言等多有所涉及。其中有些記述，不見於現存其他典籍文獻，而為此書所獨詳；有些記述，則可與其他典籍文獻互為發明，彼此印證，因而向為學者所重視。在現代社會科學的研
一、袁宏字彥伯，東晉陳郡陽夏（今河南太康）人。晉成帝咸和三年（公元三二八年）出生于一個世族家庭。他的七世祖袁滂曾任東漢靈帝時的司徒，六世祖袁渙任過曹魏的郎中令，其後「袁氏子孫世有名位」。然而在袁宏年少的時候，其父臨汝令袁勖去世，家道因之中衰，他不得不以運租自業。由于一個偶然的機遇，袁宏以他的詠史詩受到謝尚的賞識，故于謝尚任安西將軍、豫州刺史時，特聘其參議軍事
儿童是祖国的花朵，世界的未来。特别在“提倡一对夫妇只生一个孩子”的今天，独生子女的 比重 越来越大。因此，无论是儿童的父母，还是全社会，对儿童的健康成长比以往任何时代都关切。 家庭是儿童生活的第一环境，也是社会的最小单位。家庭日常食用物品，其本身就是防治某些 疾病 的药物，更加入一些常用的 中草药 ，经过合理的 配伍 ，就成为防治某些疾病的处方。在治疗实践中
20世纪80年代，群众性的 气功 锻炼活动风靡于世界的东方，而且正向全球荡漾，它那巨大的 生命力 冲击了各个科学领域。 医疗气功是 中医学 的一项重要的保健和医疗手段，外气 疗法 则是气功中的一枝奇葩。气功外气治疗 疾病 的奇特效果，深受广大患者的欢迎。气功外气作用于人体而产生的一些 生理效应 ，引起了国内外科学家的重视。 笔者为了总结多年从事运气 推拿 、
在过去的几十年中，有关 胃肠道 疾病 的研究已发生了巨大的变化。对内科医师而言， 消化道 一直是肉眼无法看到的盲区。自从有了 纤维 内窥镜 的应用， 胃肠病 学家才有幸能看到消化道，并知道有否病变。但凭此并不能完全解决问题，某些胃肠道功能性疾病，尤其是动力异常性疾病，依据 视力 所见是不能确定诊断的。 近年来，由于对胃肠道 生理学 的大量研究，从而建立了很多
作者李治，字仁卿，自号敬斋，真定栾城（今河北栾城）人。金正大七年（一二三０）登 词 赋进士第，调高陵簿，辟知钧州事。因战乱，流落忻崞间，曾居太原等地。虽流离颠沛，亦手不停披，口不绝诵，深造自得。元世祖至元二年（一二六五）召拜翰林学士。至元十六年（一二七九）卒于家，年八十八。所著除 敬斋古今黈 外，尚有敬斋文集四十卷，壁书藂削十二卷，泛说四十卷，测圆海镜十二卷
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