千金宝要》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

书名。六卷(又有八卷本或十七卷本,后本系析篇为卷)。宋·郭思编。刊于1124年。系取孙思邈《 千金要方 》及《 千金翼方 》中的简、便、验方及针灸法汇编而成。共分妇人、小儿、中毒等17篇。其中医论一篇,系摘录《 千金方 》中有关病机、制药等内容编成。1124年,将此书碑于华州公署,以广流传。明景泰六年(1455年)杨胜贤始易木版梓行。1522年王守中喜其方...

http://qihuangzhishu.com/192/1719.htm

千金宝要》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

书名。六卷(又有八卷本或十七卷本,后本系析篇为卷)。宋·郭思编。刊于1124年。系取孙思邈《 千金要方 》及《 千金翼方 》中的简、便、验方及针灸法汇编而成。共分妇人、小儿、中毒等17篇。其中医论一篇,系摘录《 千金方 》中有关病机、制药等内容编成。1124年,将此书碑于华州公署,以广流传。明景泰六年(1455年)杨胜贤始易木版梓行。1522年王守中喜其方...

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头面手足瘰疮漏_《千金宝要》在线阅读_【中医宝典】

...痛止便愈。 又方∶ 蜀椒 四合,水一升,煮三沸,以渍之。 又方∶取萎黄 葱叶 ,煮汤渍之。 指痛欲脱,猪脂和盐,煮令消,热内其中,食久住。《千金翼》作和 干姜 。 手足指掣痛,酱清和蜜,温涂之。 又方∶灸指端七壮。 手足指逆胪,此缘厕上搔头,还坐厕上,以指倒捋二七下即瘥。 冻指,马屎三升,以水煮令沸,渍半日愈。 人脚冬夏常拆裂,鸡屎一升,水二升,煮数沸,停小...

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卷之六_《千金宝要》在线阅读_【中医宝典】

千金》论曰∶上医医未病之病,中医医欲病之病,下医医已病之病。思以谓知病于未病之前者,此上智之所能也。知病于欲病之初者,此中智之所及也。若夫已病而求医,则常情同然,不必论其智不智也。孙氏曰∶圣人设教,欲家家自学,人人自晓。尊亲有疾,不能疗之者,非忠孝也。斯言可谓切至矣。 气不调,百病自生。众病 积聚 ,皆起于虚。又曰∶虚生百病。药石有相欺者,入人腹中,遂相门...

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头面手足瘰疮漏第十六《千金宝要》_【中医宝典】

...痛止便愈。 又方∶ 蜀椒 四合,水一升,煮三沸,以渍之。 又方∶取萎黄 葱叶 ,煮汤渍之。 指痛欲脱,猪脂和盐,煮令消,热内其中,食久住。《千金翼》作和 干姜 。 手足指掣痛,酱清和蜜,温涂之。 又方∶灸指端七壮。 手足指逆胪,此缘厕上搔头,还坐厕上,以指倒捋二七下即瘥。 冻指,马屎三升,以水煮令沸,渍半日愈。 人脚冬夏常拆裂,鸡屎一升,水二升,煮数沸,停小...

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头面手足瘰疮漏_《千金宝要》_中医方言书籍_【岐黄之术】

...痛止便愈。 又方∶ 蜀椒 四合,水一升,煮三沸,以渍之。 又方∶取萎黄 葱叶 ,煮汤渍之。 指痛欲脱,猪脂和盐,煮令消,热内其中,食久住。《千金翼》作和 干姜 。 手足指掣痛,酱清和蜜,温涂之。 又方∶灸指端七壮。 手足指逆胪,此缘厕上搔头,还坐厕上,以指倒捋二七下即瘥。 冻指,马屎三升,以水煮令沸,渍半日愈。 人脚冬夏常拆裂,鸡屎一升,水二升,煮数沸,停小...

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卷之六_《千金宝要》_中医方言书籍_【岐黄之术】

千金》论曰∶上医医未病之病,中医医欲病之病,下医医已病之病。思以谓知病于未病之前者,此上智之所能也。知病于欲病之初者,此中智之所及也。若夫已病而求医,则常情同然,不必论其智不智也。孙氏曰∶圣人设教,欲家家自学,人人自晓。尊亲有疾,不能疗之者,非忠孝也。斯言可谓切至矣。 气不调,百病自生。众病 积聚 ,皆起于虚。又曰∶虚生百病。药石有相欺者,入人腹中,遂相门...

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千金食治》_【中医宝典】

...伤寒 、 痈 疽、消渴、 水肿 ;七窍之、五石之毒、备急之方、养性之术,总篇二百三十二门,合方论五千三百首,莫不十全可验,四种兼包。浓德过于千金,遗法传于百代。使二圣二贤之美,不坠于地,而世之人得以阶近而至远,上识于三皇之奥者,孙真人善述之功也。 然以俗尚险怪,我道纯正,不述剖腹易心之异;世务径省,我书浩博,不可道听涂说而知,是以学寡其人,寝以纷靡;贤不继世...

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千金翼方》_【中医宝典】

...化则人育,伊芳人禀气而存。德合则生成,是生曰德而立。既知生不再于我,人处物为灵,可幸蕴灵心阙颐我性源者。由检押神秘,幽求今古,撰方一部,号曰千金,可以济物摄生,可以穷微尽性。犹恐岱山临目,必昧秋毫之端;雷霆在耳;或遗玉石之响。所以更撰方翼三十卷,共成一家之学。譬 之相济,运转无涯。等羽翼之交飞,抟摇不测。矧夫易道深矣,孔宣系十翼之辞;玄文奥矣,陆绩增玄翼之说...

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_《千金食治》_【中医宝典大全】

...伤寒 、 痈 疽、消渴、 水肿 ;七窍之、五石之毒、备急之方、养性之术,总篇二百三十二门,合方论五千三百首,莫不十全可验,四种兼包。浓德过于千金,遗法传于百代。使二圣二贤之美,不坠于地,而世之人得以阶近而至远,上识于三皇之奥者,孙真人善述之功也。 然以俗尚险怪,我道纯正,不述剖腹易心之异;世务径省,我书浩博,不可道听涂说而知,是以学寡其人,寝以纷靡;贤不继世...

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