伤寒 传变淆讹．症端错杂．且肃杀之气．最为毒烈医者不能博古衡今．漫投汤剂．鲜不夭枉．致令愤激之说．以不服药为中医．岂其然哉．惟正气实而邪气轻者．或可俟其经尽而愈．若正气虚而邪气重者．非按法施治．何由得痊．譬如 人溺 洪涛．命在呼吸．不为援手．而听其自渡．恐全活者几希矣．
...矣。能利之药，欲其化 积滞 而达之于下也，必空腹顿服，使药性鼓动，推其垢浊从大便解。若与饮食杂投，则新旧混杂，而药气与食物相乱，则气性不专，而食积愈顽矣。故《 伤寒论 》等书，服药之法，宜热宜温，宜凉宜冷，宜缓宜急，宜多宜少，宜早宜晚，宜饱宜饥，更有宜汤不宜散，宜散不宜丸，宜膏不宜圆。其轻重大小，上下表里，治法各有当。此皆一定之至理，深思其义，必其得于心也。
儿初生．肌肤至红．啼声吃吃．胸腹坚硬者．此为热毒所致．儿生下．身体石硬．啼声沉浊者．此为寒毒所致．儿落草．肌肉淡白．啼声微细者．此为虚质．难养也．儿始生．发黑体实．遍身顺和．啼声高朗者．为无病也．儿口内含瘀浊．先急拭去．而宜与 甘连汤 ．以吐若泻也．初生肌肤淡白．啼声虚微者．为血气所亏也．宜 五香汤 主之． 五香汤 方 丁香 （三分） 藿香 （二分） 木香 ...
小儿新生出胎，便以绵裹指，拭口中及舌上青，去其恶血，此谓之玉衔。若不急拭，啼声一发，即入腹，成血病矣，若儿生下不作声者，当取冷水灌之，须臾当啼，又以 葱白 细细鞭之不即中面或炙绵絮熨之，有至百日乃愈者，又法儿初生，宜以父故衣裹之，若生女，宜以母故衣裹之，勿与新帛，切须根据法，令儿长寿。
夫小儿初出腹。骨气未敛。肌肉未成。犹尚是血。血凝则坚而成肌肉也。书云。如水上之泡草头之露。夫初生一腊之内。天地八风之邪。岂能速至。良由在胎之时。母失爱护。或劳动气血相干。或坐卧饥饱相投。饮酒食肉。冷热相制。恐怖惊扑。血脉相乱。蕴毒于内。损伤 胎元 。而降生之后。故有胎热胎寒。胎肥胎怯。胎惊胎黄诸症生焉。外因浴洗拭口。断脐炙囟之不得法。或绑抱惊恐。乳哺寒温之乖...
儿才生出母腹中．急当举之．便以绵絮包裹．抱大人怀温暖．虽暑月．亦不可遽去绵絮．须渐渐减去之．盖乍出母腹中．不可令冒寒也．又急以绵裹手指．揩拭儿口眼中及周遭秽血．皆令尽净．不可令入口眼也．若举迟．失于包裹．则令儿中寒．若秽血得入口眼．则令儿生病．（其证候方论并在后）
... 鲤鱼 。 有 甘草 ，勿食 菘菜 及 海藻 。 有 牡丹 ，勿食生 胡荽 。 有 商陆 ，勿食 犬肉 。 有 常山 ，勿食生葱、生菜。 有 空青 、 朱砂 ，勿食生血物。 有 茯苓 ，勿食醋物。 有 鳖甲 ，勿食 苋菜 。 服药，不可多食生胡荽及蒜杂生菜。又不可食诸滑物、果实等。又不可多食肥猪、犬肉油腻肥羹、 鱼脍 腥臊物。 服药，通忌见死尸及产妇淹秽物。
伤寒 传变淆讹．症端错杂．且肃杀之气．最为毒烈医者不能博古衡今．漫投汤剂．鲜不夭枉．致令愤激之说．以不服药为中医．岂其然哉．惟正气实而邪气轻者．或可俟其经尽而愈．若正气虚而邪气重者．非按法施治．何由得痊．譬如 人溺 洪涛．命在呼吸．不为援手．而听其自渡．恐全活者几希矣．
儿初生．肌肤至红．啼声吃吃．胸腹坚硬者．此为热毒所致．儿生下．身体石硬．啼声沉浊者．此为寒毒所致．儿落草．肌肉淡白．啼声微细者．此为虚质．难养也．儿始生．发黑体实．遍身顺和．啼声高朗者．为无病也．儿口内含瘀浊．先急拭去．而宜与 甘连汤 ．以吐若泻也．初生肌肤淡白．啼声虚微者．为血气所亏也．宜 五香汤 主之． 五香汤 方 丁香 （三分） 藿香 （二分） 木香 ...
小儿新生出胎，便以绵裹指，拭口中及舌上青，去其恶血，此谓之玉衔。若不急拭，啼声一发，即入腹，成血病矣，若儿生下不作声者，当取冷水灌之，须臾当啼，又以 葱白 细细鞭之不即中面或炙绵絮熨之，有至百日乃愈者，又法儿初生，宜以父故衣裹之，若生女，宜以母故衣裹之，勿与新帛，切须根据法，令儿长寿。
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