帝曰∶刚柔二干，失守其位，使天运之气皆虚乎，与民为病，可得平乎？岐伯曰∶深乎哉问。明其奥旨，天地迭移，三年化疫，是谓根之可见，必有逃门。假令甲子，刚柔失守，刚未正柔，孤而有亏，时序不令，即音律非从。如此三年，变大疫也，详其微甚，察其浅深，欲至而可刺。刺之当先补肾俞，次三日可刺足太阴之所注，又有下位，已卯不至，而甲子孤立者，次三年作土疠，其法补泻，一如甲子同法...
...脏，脏腑也。盛满，胀急也；气胜， 喘息 也；伤恐者，肾受伤也；声如从室中言，混浊不清也，是皆 水气 上逆之候，故为中气之湿症，此脾肺肾三脏之失守也。）言而微，终日乃复言者，此夺气也；（气虚之盛，故声不接续，肺脏失守也。）衣被不敛，言语善恶不避亲疏者，此神明之乱也。（神明将脱，故昏乱若此，心脏之失守也。）仓廪不藏者，是门户不要也；（要，约束也。幽门、阑门、魄门...
帝曰∶刚柔二干，失守其位，使天运之气皆虚乎，与民为病，可得平乎？岐伯曰∶深乎哉问。明其奥旨，天地迭移，三年化疫，是谓根之可见，必有逃门。假令甲子，刚柔失守，刚未正柔，孤而有亏，时序不令，即音律非从。如此三年，变大疫也，详其微甚，察其浅深，欲至而可刺。刺之当先补肾俞，次三日可刺足太阴之所注，又有下位，已卯不至，而甲子孤立者，次三年作土疠，其法补泻，一如甲子同法...
...脏，脏腑也。盛满，胀急也；气胜， 喘息 也；伤恐者，肾受伤也；声如从室中言，混浊不清也，是皆 水气 上逆之候，故为中气之湿症，此脾肺肾三脏之失守也。） 言而微，终日乃复言者，此夺气也； （气虚之盛，故声不接续，肺脏失守也。） 衣被不敛，言语善恶不避亲疏者，此神明之乱也。 （神明将脱，故昏乱若此，心脏之失守也。） 仓廪不藏者，是门户不要也； （要，约束也。幽门...
...藏，脏腑也。盛满，胀急也。气胜， 喘息 也。伤恐者，肾受伤也。声如从室中言，混浊不清也。是皆 水气 上逆之候，故为中气之湿证，此脾肺肾三脏之失守也。）言而微，终日乃复言者，此夺气也。（气虚之甚，故声不接续，肺脏失守也。）衣被不敛，言语善恶，不避亲疏者，此神明之乱也。（神明将脱，故昏乱若此，心脏之失守也。）仓廪不藏者，是门户不要也。（要，约束也。幽门、阑门、魄...
朋友之义甚重。天下之达道五：君臣、父子、兄弟、夫妇而至朋友之交。故天子至于庶人，未有不须友以成者。“天下俗薄，而朋友道绝”见于《诗》：“不信乎朋友，弗获乎上。”见于《中庸》、《孟子》；“朋友信之”，孔子之志也；“车马衣裘，与朋友共，”子路之志也；“与朋友交而信”，曾子之志也。《周礼》六行，五日任，谓信于友也。汉、唐以来，犹有范张、陈雷、元白、刘柳之徒，始终相...
...脏，脏腑也。盛满，胀急也；气胜， 喘息 也；伤恐者，肾受伤也；声如从室中言，混浊不清也，是皆 水气 上逆之候，故为中气之湿症，此脾肺肾三脏之失守也。） 言而微，终日乃复言者，此夺气也； （气虚之盛，故声不接续，肺脏失守也。） 衣被不敛，言语善恶不避亲疏者，此神明之乱也。 （神明将脱，故昏乱若此，心脏之失守也。） 仓廪不藏者，是门户不要也； （要，约束也。幽门...
...藏，脏腑也。盛满，胀急也。气胜， 喘息 也。伤恐者，肾受伤也。声如从室中言，混浊不清也。是皆 水气 上逆之候，故为中气之湿证，此脾肺肾三脏之失守也。） 言而微，终日乃复言者，此夺气也。 （气虚之甚，故声不接续，肺脏失守也。） 衣被不敛，言语善恶，不避亲疏者，此神明之乱也。 （神明将脱，故昏乱若此，心脏之失守也。） 仓廪不藏者，是门户不要也。 （要，约束也。幽...
...为肉坚，肉坚的人就会长寿；形体充实而臂腿臀部肌肉没有肤纹的，称为肉脆，肉脆的人就会天亡。这是由于人天生的秉赋不同而产生的现象，所以确立形体的刚柔强弱，决定气的阴阳，就可看出一个人寿命的长短。因此，医生必须明确这些道理，立形定气，然后才可临床治病，决断死生。 黄帝说：我听说人有寿有夭，但无法测度。 伯高回答说：看一个人的寿夭，可从其面部的骨肉来判定，耳边四周的...
...阴阳，七针益精，八针除风，九针通九窍，除三百六十五节气，此之谓各有所主也。（此结上文九针之用，各有所宜也。）人心意应八风，（此下复明上文不尽之义也。人之心意多变，天之八风无常，故相应也。） 人气 应天，（气属阳而营运不息，故应天。） 人发 齿耳目五声应五音六律，（发之多，齿之列，耳之聪，目之明，五声之抑扬清浊，皆纷纭不乱，各有条理，故应五音六律。）人阴阳脉血...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。