《势》原文-出自《新书》卷四_儒家_【文学360】

1、势:匈奴侵甚侮甚,遇天子至不敬也,为天下患至无已也。以汉而岁致金絮缯彩,是入贡职于蛮夷也,顾为戎人诸侯也,势既卑辱,而祸且不息,长此何穷?陛下胡忍以帝皇之号,特居此? 2、势卑:臣窃料匈奴之众,不过汉一千石大县。以天下之大,而困于一县之小,甚窃为执事羞之。陛下有意,胡不使臣一试理此?夫胡人于古小诸侯之所銍权而服也,奚宜敢悍若此?以臣为属国之官,以主匈奴...

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?(音)柿_《证类本草》_中医本草书籍_【岐黄之术】

味甘,寒,无毒。主压 石药 发热 ,利水,解酒热。久食令人寒中,去胃中热。 生江淮南。似柿本而青黑。《闲居赋》云∶梁候乌 之柿是也。(今) 臣禹锡等谨按日华子云∶ 柿,止渴,润心肺,除腹脏冷热,作漆甚妙。不宜与蟹同食,令人腹疼并大泻矣。 图经文具柿条下。

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分治法_《石室秘录》在线阅读_【中医宝典】

论 便血 与溺血分治 论腰痛与 头痛 分治 论 遗精 与 健忘 分治 论 吞酸 与泄泻分治 论中气与中痰 分治天师曰∶分治者,症犯艰难,不可作一症治之,乃用分治之法。如人便血矣,又溺血;腰痛矣,又头痛∶遗精矣,又健忘∶吞酸矣,又泄泻。症既纷出,药难一般,不得不分之以相治也。或治其上,或治其下,或治其有余,或治其不足,止正可以混同一例。然而得其道,则分中可合∶...

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蓖(音)麻子_《证类本草》_中医本草书籍_【岐黄之术】

(蓖(音) 麻子 _ (图) ) 味甘、辛,平,有小毒。主水症。水研二十枚服之,吐恶沫,加至三十枚。 三日一服,瘥则止。又主风虚寒热,身体疮痒,浮肿,尸疰恶气,笮取油涂之。叶主香港脚,风肿不仁,捣蒸敷之。 唐本注云∶此人间所种者,叶似 大麻 叶而甚大,其子如蜱(音卑),又名萆麻。今胡中来者,茎赤,树高丈余,子大如 皂荚 核,用之益良。油涂叶炙热熨囟(音信)...

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分治法_《石室秘录》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

论 便血 与溺血分治 论腰痛与 头痛 分治 论 遗精 与 健忘 分治 论 吞酸 与泄泻分治 论中气与中痰 分治天师曰∶分治者,症犯艰难,不可作一症治之,乃用分治之法。如人便血矣,又溺血;腰痛矣,又头痛∶遗精矣,又健忘∶吞酸矣,又泄泻。症既纷出,药难一般,不得不分之以相治也。或治其上,或治其下,或治其有余,或治其不足,止正可以混同一例。然而得其道,则分中可合∶...

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痰饮分治说_《读医随笔》_【中医宝典大全】

...以必用破瘀者,痰为血类,停痰与 瘀血 同治也。治痰不得补火,更不得利水;补水、利火,即湿痰亦因火热郁蒸,愈见胶固滋长,而不可拔矣。此 痰饮 分治之大义也。至于患饮之人,必兼有痰;患痰之人,亦或有饮,二证每每错出,此古人治法所以不别也。不知病各有所本,证各有所重。患饮兼痰者,治其饮而痰自消,痰重者,即兼用治痰法可也;因痰生饮者,治其痰而饮自去,饮重者,即兼用治...

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病起书怀“位未敢忘忧国”赏析_【古诗文大全】

“位未敢忘忧国”,同顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责”意思相近,虽然自己地位低微,但是从没忘掉忧国忧民的责任,它的主旨就是热爱祖国。它总结了中华民族热爱祖国的伟大精神,揭示了人民与国家的血肉关系。我们不求轰轰烈烈,只要立足自身的岗位辛勤工作了,多奉献,不添乱,就是爱国,就是忧国。热爱祖国有不同表现,创造物质财富、精神财富,捍卫民族尊严,为国争得荣誉,维护祖国统...

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,证名。行路时身背弯曲,头向下俯的症象。偻,屈背之义。附同俯。《 素问 .脉要精微论》:“膝者 筋之府 ,屈伸不能,行则偻附,筋将惫矣。”因 肝肾 精髓不足,筋骨失养所致。治宜补肝肾、强筋骨。参见背伛楼、 背偻 条。

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【别名】 碘伏 ; 碘 ; 强力碘 【外文名】Iodophor 【 适应症 】 常用于手术部位的 皮肤 消毒;治疗 烫伤 ;治疗 滴虫性阴道炎 ;治疗化脓性皮肤炎症及 皮肤真菌 感染 ;食具和食具的 消毒 。 【用量用法】 外用:冲洗用0.1%溶液;治疗 炎症 或 溃疡 用5%~10%软膏或 栓剂 ;餐食具消毒用0.05%溶液浸泡5分钟。 【注意事项】 1...

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痰饮分治说_《读医随笔》在线阅读_【中医宝典】

...以必用破瘀者,痰为血类,停痰与 瘀血 同治也。治痰不得补火,更不得利水;补水、利火,即湿痰亦因火热郁蒸,愈见胶固滋长,而不可拔矣。此 痰饮 分治之大义也。至于患饮之人,必兼有痰;患痰之人,亦或有饮,二证每每错出,此古人治法所以不别也。不知病各有所本,证各有所重。患饮兼痰者,治其饮而痰自消,痰重者,即兼用治痰法可也;因痰生饮者,治其痰而饮自去,饮重者,即兼用治...

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