...白中黄。丰曰∶此阴暑兼食之证也。即以 藿香正气散 去 白术 ，加 香薷 治之，服一煎未有进退。又更一医，遂驳阴暑之谬，暑本属阳，何谓为阴？见病患身热如火，遂用 白虎汤 加 芦根 、 连翘 等药。初服一帖，似得小效，继服一帖，即谵语神昏，频欲作呕，舌苔灰黑。医谓邪入心包，照前方再加 犀角 、 黄连 、 紫雪 等品，服下全无应验，仍求丰诊。其脉右胜于左，形力并强...
温者，温热也；瘟者，瘟疫也；其音同而其病实属不同。又可《瘟疫论》中，谓后人省 加 为瘟，瘟即温也。鞠通《温病条辨》，统风温、温热、温疫、温毒、冬温为一例。两家皆以温瘟为一病。殊不知温热本四时之常气，瘟疫乃天地之厉气，岂可同年而语哉！夫四时有温热，非瘟疫之可比。如春令之春温、风温，夏令之温病、热病，长夏之暑温，夏末秋初之湿温，冬令之冬温，以上诸温，是书皆已备述...
医者根据也，人之所倚赖也。医毋自欺，斯病家有倚赖焉！夫医之为道，先详四诊，论治当精，望色聆音，辨其脏腑之病，审证切脉，别其虚实而医，若此可谓毋欺也。至临证之时，细分部候，知其何为浮主表病，沉主里病，迟主寒病，数主热病，何为人迎脉大之外感，气口脉大之内伤，更须望其青、赤、黄、白、黑五色之所彰，闻其角、征、宫、商、羽五音之所发，问其臊、焦、香、腥、腐五气之所喜，...
...彼，宗彼而不知此者，不待言矣。窃谓古人成方，犹刻文也，临证犹临场也，即有如题之刻文，慎无直抄，必须师其大意，移步换形，庶几中式。而临证即有对病之成方，亦当谅体之虚实，病之新久而损益之。思成方不在多而在损益，譬如 二陈汤 ，即夏、苓、陈、草也，治一切 痰饮 之病，除去 陈皮 ，乃海藏 消暑丸 ，伏暑烦渴用之，此一减而主治之法，相去迳庭矣。 平胃散 ，即陈、苍、...
作者：雷丰 朝代：清 年份：公元1882年 自序 小序 凡例 卷之一 冬伤于寒春必病温大意 春温 风温 温病 温毒 晚发 拟用诸法 备用成方 临证治案 卷之二 春伤于风大意 伤风 冒风 中风 风寒 风热 风湿 寒疫 拟用诸法 备用成方 临证治案 卷之三 春伤于风夏生飧泄大意 飧泄 洞泄 寒泻 火泻 暑泻 湿泻 痰泻 食泻 风痢 寒痢 热痢 湿痢 噤口痢 水谷...
凡六气，数起于上而终于下。岁半之前，自大寒后，天气主之；岁半之后，自大暑之后，地气主之；上下交互，气交主之。司气以热，用热无犯；司气以寒，用寒无犯；司气以凉，用凉无犯；司气以温，用温无犯。司气同其主，亦无犯；异主，则少犯之，是谓四畏。 若天气反时，可根据时，及胜其主，则可犯，以平为期，不可过也。
凡学医，必识五科七事。五科者，脉病证治，及其所因；七事者，所因复分为三。故因脉以识病，因病以辨证，随证以施治，则能事毕矣。故《经》曰∶有是脉而无是诊者，非也。究明三因，内外不滥，参同脉证，尽善尽美。 凡学脉，须先识七表八里九道名体证状，了然分别，然后以关前一分应动相类，分别内外及不内外。又须知二十四脉，以四脉为宗，所谓浮沉迟数，分风寒暑湿，虚实冷热，交结诸脉...
...。”客曰∶“既云课徒，自仲景以前有羲、农、轩、伯，以后有刘、李、朱、张及诸大家之书，不下数千百种，就中堪为后学法程者，何可胜道，子必 焉着《时病论》以授受，尽子之道，亦不过一时医也，何许子之不惮烦耶？丰曰∶“由子之言，固非大谬，而以时医为轻，则又不然，丰请陈其说焉，子姑听之。夫春时病温，夏时病热，秋时病凉，冬时病寒，何者为正气，何者为不正气，既胜气复气，正化...
...因饼所伤，又执治泻利 小便 之说，辄用五苓加消食之品，未效。来邀丰诊，诊得两关，一强一弱，气口之脉不紧。乃曰∶非伤食也，是飧泄也，此因伏气致病，即《内经》所谓春伤于风，夏生飧泄之候。消食利湿，益使中虚，理当扶土泻木。即用 理中汤 加 黄芩 、 白芍 、煨葛、 防风 ，连服三煎遂愈。 飧泄之病热补得瘳 羊城雷某，患泻无度，肌肉忽脱，脉象两关并弦。丰曰∶未泻之先...
... 止吐泻 霍乱，及暑月酒食所伤 扁豆 葛根 乌梅 草果 砂仁 粉甘草 丰按∶ 正气散 之白术， 六和汤 之 人参 ， 缩脾饮 之 乌梅 ，凡病初起者，如参、术之滞，乌梅之收，不克遽用，务宜临证时增减可也。 香薷饮 ∶治 感冒 暑气，皮肤蒸热， 头痛 肢倦，或烦渴，或吐泻。 香薷 制浓朴 扁豆 本方加 黄连 名 四味香薷饮 ，治同。 新加香薷饮 ∶治暑温汗不出...
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