真体腔动物 介绍：具有体腔的动物. 在多细胞动物 胚胎发育 过程中， 中胚层 及体腔形成的方式主要有两种：① 裂体腔 法。在原口的两侧，内、 外胚层 交界处各有一个 细胞 分裂成很多细胞，形成索状伸入到内外 胚层 之间，称中胚层细胞。在中胚层之间形成的空腔即为体腔。原口动物都是以裂体腔法形成中胚层和体腔。② 肠体腔 法。 内胚层 （即 原肠 壁）两侧的细胞向...
词人袁正真，本为南宋宫女。1276年，元军破临安，谢太后乞降。不久帝后三宫三千多人迁北上元都。当时身为琴师的词人汪元真三次上书，求为道士而返回江南。在其辞别元都将要南行之际，南宋旧宫人为之贱行，并赋诗相送。袁正真《宋旧宫人诗词》这首词即作于此时。
真虚假实 ，虚弱的病发展至严重阶段时，反而出现类似强盛的假象，这种情况，又称为“ 至虚有盛候 ”。例如严重贫 血会 出现 高热 ， 脉洪大 ，好像 阳明 实热证 ，但脉虽洪大，重按却如葱管-- 芤脉 ， 舌质 淡白或嫩红，而无 老黄苔 ，是其鉴别。因此辨别 虚实 的真假时，要注意结合 脉象 和 舌象 、体质和病史等进行全面分析。
真虚假实证 ，证名。 正气 极虚之时，反见 实证 的假象。如 内脏 气血不足 ，运化 无力 ，出现 腹满 、 腹胀 、 腹痛 、 脉弦 等类似实证的现象。《 景岳全书 . 传忠录 》：“至虚之病，反见盛势。……如病起 七情 ，或饥饱 劳倦 ，或酒色所伤，或先天不足，及其既病，则每多 身热 、 便闭 、 戴阳 、胀满、虚狂、假班等证，似为有余之病，而其因实由不...
《伤寒真方歌括》 ， 伤寒 著作。六卷。清. 陈念祖 撰。陈氏将《 伤寒论 》方分经 辨证 ，以诗歌的形式予以阐释；并对《伤寒论》原文作了一些归纳整理，末附魏念庭《伤寒论》跋语。本书与陈氏《 伤寒医诀串解 》合刊，1959年由上海科技出版社出版。现存20种清刻本等。
《 禅真逸史 》，全称《新镌批评出像通俗奇侠禅真逸史》，八卷四十回。明末方汝浩编著。据该书刊行人夏履先书前所撰《凡例》，知道早在元代就存有一个“意晦 词 古，不入里耳”的内府旧本，今本乃是在原作基础上，“刊落陈诠，独标新异”，并使之“描写精工，形容婉切”，面铺演成四十回的规模。所以，它是明代旧 小说 加工风气下的一个改编增补本。旧本作者已不能详考，改编者方汝...
宋真山民撰。山民始末不可考。宋末窜迹隐沦。以所至好题咏，因传於世。或自呼山民，因以称之。或云李生乔尝叹其不愧乃祖文忠西山。考真德秀号曰西山，谥曰文忠，以是疑其姓真，或云本名桂芳，括苍人，宋末尝登进士。要之亡国遗民，鸿物外，自成采薇之志，本不求见知於世，世亦无从而知之。姓名里籍，疑皆好事者以意为之，未必遽。今从旧本题曰《 真山民集 》，姑仍世之所称而已。其集《...
糜公有言，佛为朝廷养济院，有功于国，则亦取其真，实际非必捐妻肉之累，饭藜茹藿，膜拜燃香，吟梵唱偈作净土津梁。乃俗子扬其波，儒流亦且导其澜，祈悟门于贝叶琅函，不复问拯世济民实事，翻阅参求间，一腔热心已消矣。暨出，寡建竖，投老林壑，又拾传灯余烬，与二三黄面髡相诘难，依皈拱卫，胥老稚投礼空王。 噫！真在是乎？不知大根器人，何尝不从仙释中毂转？何尝不向仙释中归根？其...
邪对正假对真獬豸对麒麟 韩卢对苏雁陆橘对庄椿 韩五鬼李三人北魏对西秦 蝉鸣对暮夏莺啭怨残春 野烧焰腾红烁烁溪流波皱碧粼粼 行无踪居无庐颂成酒德 动有时藏有节论著钱神 哀对乐富对贫好友对嘉宾 弹冠对结绶白日对青春 金翡翠玉麒麟虎爪对龙麟 柳塘生细浪花径起香尘 闲爱登山穿谢屐醉思漉酒脱陶巾 雪冷霜严倚槛松筠同傲岁 日迟风暖满园花柳各争春 香对火炭对薪日观对天津 ...
真西山先生卫生歌 ， 养生 歌诀。南宋. 真德秀 撰。《 遵生八笺 》载其歌诀为：“万物惟人为最贵，百岁光阴如寄旅。自非留意修养中，未免病苦为心累。何必餐霞饵 大药 ，妄意延龄等龟鹤。但于饮食嗜欲间，去其甚者即 安乐 。食后徐徐行百步，两手 摩胁 并腹肚，须臾转手摩肾堂，谓之运动水与土。仰面仍呵三四呵，自然食毒气消磨。醉眠饱卧具无益，渴饮饥餐犹戒多。食不俗粗...
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