（香木）祛风除湿生肌 杀虫 松脂 （专入肝脾）。即属松木津液。流于皮干之中。经久结成。其液如脂。芳香燥结。内可祛风除湿去痹。外可贴疮长肉杀虫。缘人风湿内淫。则气血受阻。故疮疥 痈 肿身重痹痛等症。靡不因是而生。得此苦以泄热。温以祛风除湿。则病悉愈。然必蒸炼得法。始堪服食。至云久服轻身延年。虽出经解。未可尽信。其亦过为称誉之意也乎！但火实有热者。忌服。
（天水）解热消燥 雪水 （专入胃）。气禀太阴。水极似土。虽于冬时置而不问。然值 伤寒 阳毒。瘟疫时毒。 丹毒 内炽。并盛夏暑热内淫。而见燥热殆甚者。并可用此调治。（宗 曰。 腊雪水 大寒之水也。故治以上诸病。）且能以解 烧酒 诸毒。是以书载凡治热症。可用块置于两乳之间。且云宋徽宗因食冰过甚致病。医士杨介仍以冰煎诸药以治其源。深得用冰义耳。因知病因冰起。还以冰...
病名。 咳嗽 时心 胸部隐痛 的病患。《杂病源流犀烛·咳嗽 哮喘 源流》：“心包络咳，心胸间隐隐作痛。宜以心经药治之，如 丹皮 、 山栀 、 肉桂 等。”参见心经咳嗽、咳嗽条。
孙盈仲尝患此，其祖善医，云∶有风而非虚，以此药治之而愈。 附子 木香 上二味等分，锉为粗末，用姜如常法煎， 木香 随气虚实加减。如治足弱，去 附子 用 乌头 甚
塞因塞用指用补益药治阻塞假象的方法。 【塞因塞用】 语出（素问，至真要大论）。反治法之一。指用补益药治阻塞假象的方法。例如患者胸 脘痞 满，时胀时减，喜用手按摩，得热就感到舒服， 食欲不振 ，有时 呕吐 ，同时有舌质淡、脉虚大，就知道这种痞闷并非实证，而是 脾胃虚弱 引起的，可用 六君子汤 去 甘草 （ 党参 、白朮、 茯苓 、 半夏 、 陈皮 ）治疗。
寒剂 ，寒能去热，如 黄连 、 黄芩 之类。即寒药治 热证 。例如 表里 火热 俱盛， 大热 烦躁 ，甚则 发狂 ， 干呕 ， 小便 赤色， 吐血 ， 鼻出血 ，发斑，及 疮疡疔毒 等 实热证 ，用“ 黄连解毒汤 ”（黄连、黄芩、 黄柏 、 栀子 ）。
...，庶不致误人。如 护心散 ，凡有疽疾，早进数服，使毒瓦斯外出，而无 呕吐 之患。否则咽喉 口舌生疮 ，或黑烂如菌。若疮发四五日之后，宜间用别药治之。 〖愚按〗 护心散 乃解 金石 发疽之药，若 发热 肿作渴，饮冷而呕者，宜用；若发热 肿作渴，饮汤而呕者，不宜用。若 脾虚 停痰，或寒邪内侵，或痛伤脾胃，宜用 六君子汤 。若喉舌生疮，或 口干 作渴，或 小便 频...
...，庶不致误人。如 护心散 ，凡有疽疾，早进数服，使毒瓦斯外出，而无 呕吐 之患。否则咽喉 口舌生疮 ，或黑烂如菌。若疮发四五日之后，宜间用别药治之。 〖愚按〗 护心散 乃解 金石 发疽之药，若 发热 肿作渴，饮冷而呕者，宜用；若发热 肿作渴，饮汤而呕者，不宜用。若 脾虚 停痰，或寒邪内侵，或痛伤脾胃，宜用 六君子汤 。若喉舌生疮，或 口干 作渴，或 小便 频...
...，庶不致误人。如 护心散 ，凡有疽疾，早进数服，使毒瓦斯外出，而无 呕吐 之患。否则咽喉 口舌生疮 ，或黑烂如菌。若疮发四五日之后，宜间用别药治之。 〖愚按〗 护心散 乃解 金石 发疽之药，若 发热 肿作渴，饮冷而呕者，宜用；若发热 肿作渴，饮汤而呕者，不宜用。若 脾虚 停痰，或寒邪内侵，或痛伤脾胃，宜用 六君子汤 。若喉舌生疮，或 口干 作渴，或 小便 频...
诸寒之而热者取之阴 ，语出《 素问 ·至真要大论》。用苦寒药治 热证 ，但热反而严重，这不是有余的热证，而是 肾阴 （ 真阴 ）不足的 虚热 ，所以应该 滋补肾阴 。参见“ 壮水之主，以制阳光 ”条。
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