（《素问·调经论》） 黄帝问曰∶余闻刺法言∶有余泻之，不足补之。何谓有余？何谓不足？岐伯对曰∶有余有五，不足亦有五，帝欲何问？帝曰∶愿尽闻之。岐伯曰∶神有余有不足，气有余有不足，血有余有不足，形有余有不足，志有余有不足，凡此十者，其气不等也。 （神属心，气属肺，血属肝，形属脾，志属肾，各有虚实，故其气不等。） 帝曰∶人有精气津液，四肢九窍五脏十六部，三百六十...
痰饮恶寒 ，病证名。指 痰饮 患者有明显 恶寒 之症候。 张仲景 《 金匮要略 》所论痰饮（ 留饮 ），有“其人背寒冷如掌大”之载述。《 证治汇补 .恶寒》：“痰饮恶寒，由痰滞 上焦 ， 营卫 阻滞，抑遏清道，不能固密 腠理 而恶寒。 肥人 多有此证。 脉滑 或沉，周身沉重， 胸满 食减 ， 肌肉 如故。”并提出“浊痰滞膈，先用姜茶 探吐 ，后用通圣散加减”...
伤食恶寒 ，病证名。因饮食过度所致 恶寒 证。《 证治汇补 .恶寒章》：“伤食恶寒，由饮食过度，宿食内停，或食冷物所致。脉必沉滑， 恶心 头痛 ，饱闷 咽酸 。宜从 消导 ，食化而寒自己。”参见恶寒、 伤食 条。
郁火恶寒 ，证名。因 火郁 清道， 至阳 气不得外越所致的 恶寒 证。《 证治汇补 .恶寒章》：“郁火恶寒，有素病 虚热 ，忽觉恶寒，须臾 战栗 ， 如丧神守 ，此火郁清道，抑遏 阳气 于 脾土 ，不得外越，故 手足厥冷 ，乃火极似水，热极反兼水化，自觉其寒，非真寒也。”证见恶寒，四肢厥冷，兼见 口苦 、 溺赤 、 脉数 。治宜升阳散火，用升阳散火汤，或火郁...
黄胆之证，中说谓脾受湿热，西说谓 胆汁 滥行，究之二说原可沟通也。黄胆之载于方书者，原有内伤、外感两种，试先以内伤者言之。内伤黄胆，身无热而发黄，其来以渐，先 小便 黄，继则眼黄，继则周身皆黄，饮食减少，大便色白，恒多闭塞，乃脾土伤湿（不必有热）而累及胆与小肠也。盖人身之气化由中焦而升降，脾土受湿，升降不能自如以敷布其气化，而肝胆之气化遂因之湮瘀（黄坤载谓肝...
肺恶寒 ， 生理学 名词。恶，畏恶。肺主一身之表，外合皮毛， 开窍 于鼻， 寒邪 侵袭则 肺气不利 ，卫 外阳 气受伤， 肺经 受邪，故 恶寒 。《 灵枢 . 邪气 脏腑 病形 》：“ 形寒 寒饮 则伤肺。”《 素问 .宣明 五气 》：“ 五脏所恶 ……肺恶寒。” 王冰 注：“寒则气留滞。” 马莳 注：“肺本属金，金之体寒，而受寒则病，故恶寒。”
恶寒发热是病人在发热的同时，必伴有怕冷的感觉，其程度虽加衣被，或近火取暖犹不能解其寒。恶寒发热是外感表证的主证，如六经辨证中的太阳病，卫气营血辨证中的卫分证，三焦辨证中的上焦证，均可见此。 简介 病因 症状 诊断 并发症 治疗 预防 白苏叶 腊瓣花 麻黄（图） 羌活（图） 生姜（图） 水翁花 水蜈蚣 香薷（图） 血人参 紫苏叶（图） 紫珠（图） 中药主治： ...
（《素问·调经论》） 黄帝问曰∶余闻刺法言∶有余泻之，不足补之。何谓有余？何谓不足？岐伯对曰∶有余有五，不足亦有五，帝欲何问？帝曰∶愿尽闻之。岐伯曰∶神有余有不足，气有余有不足，血有余有不足，形有余有不足，志有余有不足，凡此十者，其气不等也。 （神属心，气属肺，血属肝，形属脾，志属肾，各有虚实，故其气不等。） 帝曰∶人有精气津液，四肢九窍五脏十六部，三百六十...
川芎和解散 豆蔻散 葛根橘皮汤 瓜子仁汁 桂枝汤 和解汤 加减消风百解散 羚羊角汤 林檎散 人参败毒散 消风百解散 方剂主治： 壮热恶寒 豆蔻散 林檎散 人参败毒散 消风百解散
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