<br> 来春茂，男，汉族，生于1915年2月。系云南省中西医结合医院主任医师。来老养生注重养性修身，提出养生一要“戒郁”，二要“安心”，三要“耐性”。把佛教的“三戒”作为做人的规范。来老平时爱唱京戏，常操琴自唱，怡然自得。来老年近九旬，患原发性高血压已20余年，经练气功、服中药已控制正常，至今身体尚健。<br> 我的日常生活很有规律，坚持做到早睡早起，每天
客斋开别住，坐占绿江濆。流水非外物，闲云长属君。 浮荣未可累，旷达若为群。风起高梧下，清弦日日闻。
...沥 浮肿 小便不利 小便尿血 大便闭结 大便下血 附灵枢保产黑神丹 卷四 求嗣上 求嗣总论 求嗣脉诀 相女有法 子嗣专责男子 求嗣必先养精 养精须寡欲 养精须节劳 养精须息怒 养精须戒酒 养精须慎味 炼精之法 君相二火须知 男女情兴 种子时候 进火妙诀 男有三至 女有五至 女有五伤 女有五候 迟速异势 强弱殊情 童稚不孕 交合避忌 暗产须防 蓄外家之法 种子...
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孟子曰：“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。”
...娶以图其易者，顾亦不能得胎。更遣与他人转盼生子者，岂不能受孕于此，而能受孕于彼乎？是以子嗣之有无，责专男子。无论老少强弱，俱要神足，神足全凭寡欲，寡欲则不妄交合，积气储精，待时而动，一举而成。世人不察，以小产专责之母，不育专付之儿，寿夭专诱之数，不亦谬乎？盖少年生子多有羸弱者，欲勤而精薄也；老年生子反多强壮者，欲少而精全也。又交接时不可大肆出入，密密揉之可也...
御孙曰：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”共，同也，言有道者皆由俭来也。夫俭则寡欲。君子寡欲，则不役于物，可以直道而行；小人寡欲，则能谨身，节用，远罪，丰家。故曰；“德之共也。”侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲，则多求妄用，败家丧身，是以居官必贿，居乡必盗，故曰：“侈，恶之大也。”
御孙曰：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”共，同也，言有道者皆由俭来也。夫俭则寡欲。君子寡欲，则不役于物，可以直道而行；小人寡欲，则能谨身，节用，远罪，丰家。故曰；“德之共也。”侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲，则多求妄用，败家丧身，是以居官必贿，居乡必盗，故曰：“侈，恶之大也。”
绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以為文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
男子聚精在寡欲，交接乘时不可失，须待 时候至，乐育难忍是真机。 【注】聚精之道，惟在寡欲，交接女子，必乘其时，不可失之迟早。盖妇人一月经行一度之后，必有一日 蕴之时，气蒸而热，如醉如痴，有欲交接不可忍之状，乃天然节候，是成胎生化之真机也。
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