“山谷四印云：我提养生之四印，君家所有更赠君。百战百胜不如一忍，万言万当不如一默。无可简择眼界平，不藏秋毫心地直。我肱三折得此医，自觉两瞳生光辉。团蒲日静鸟吟诗，炉熏一炷试观之。” ——语出元代邹铉增续宋代陈直的《养老奉亲书》而成的《寿亲养老新书·古今嘉言》 释文：该书记录了号称山谷道人的北宋文学家、书法家黄庭坚的养生准则，书中介绍，这养生“四印”是：斗争中...
老年人有一个共同的心愿：健康长寿，安度晚年。采取养生的方式却不尽相同：有吃药膳的，有打太极拳跳交谊舞的，还有钓鱼、养花、练书法的，各有各的爱好，各有各的习惯，其实，读书更能养生。 老年人有一个共同的心愿：健康长寿，安度晚年。采取养生的方式却不尽相同：有吃药膳的，有打太极拳跳交谊舞的，还有钓鱼、养花、练书法的，各有各的爱好，各有各的习惯。 其实，读书更能养生。...
...着那天地清和的时候，风清月朗，焚香静坐，心不外想，气血和平，才能与神和灵，与道合妙”。林黛玉这番话虽是论琴，也谈到抚琴有舒神静性、颐养身心的养生作用。 琴，是中国最古老的弹弦乐器。早在周朝就普遍流行，根据《诗经》记载，那时它常与瑟合奏，作为诸侯的庙堂雅乐，到汉唐时才为文人雅士作为修身之器：与松柏清风，高天明月相伍，作为陶冶性情、净化心灵的良方。我国是文明古国...
素问·四气调神大论》是《内经》论述四时养生的重要篇章，意指要顺应四时阴阳气候变化而调神，此处的“神”是指广义之神，既是一切生理活动、心理活动的主宰，又包括了生命活动现象。 具体表现人们的日常活动、各种行为和精神情志等各方面。《素问·四气调神大论》云：“夫四时阴阳者，万物之根本也，所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根。”指出四时阴阳是万物之根本，是自然界万物生...
...渐渐消除瘢痕。 如果受过外伤留下瘢痕，可以用上好的翡翠按压瘢痕周围的皮肤，加快瘢痕处的血液循环，使之淡化减轻。 胸中烦 躁 古人对玉石的保健养生功能非常重视，他们甚至有服食玉石的做法，汉武帝将铜盘接来的 露水 和以 玉屑 服用，以求长生不老。古人认为久服 玉屑 能耐寒暑，不饥渴、能不老。 这功效肯定是有些夸大，我们倒是可以参照杨贵妃含玉咽津的方法来利用翡翠养...
...者不妨执杖相助，强调散步的方法和妙处。 现在锻炼身体的活动和器械都很多，医疗也很发达，人的寿命普遍提高，可是古代处处都很落后，那时候的人怎么养生呢？ 南朝医学家陶弘景说过“饱食，不用坐与卧，欲得行步务作以散之。”散步时须徐步缓行，老弱者不妨执杖相助，强调散步的方法和妙处。 宋代文人沈存中说过：“衣服勤洗浣，以香沾之，身数沐浴……则神安道胜也。”《礼记·内则》...
生活中，常有人为一些鸡毛蒜皮小事发怒气，不仅伤了朋友间的和气，还有损自己身体健康。请看一下古今名人遇不顺心想发怒时，如何抑怒养生。 “佩韦以缓气”的西门豹 《韩非子》载，春秋时魏国邺令西门豹性情暴躁，易怒，为自控，“佩韦以缓气”。韦者，熟 牛皮 也，其质地柔软。西门豹效其特性以自戒，每当脾气发作，即用手抚之良久，怒则消除。 “面壁以避怒”的王述 《世说新语》...
...药铺不用找。”“卫生是妙药，锻炼是 金丹 。”“人怕不动，脑怕不用。”“一日舞几舞，活到九十五。” “不靠医，不靠药，天天锻炼最见效。”这些养生谚语道出了“生命在于运动”、“动则不衰，用则不退”的道理，告诉人们：勤劳动、多运动，是健康长寿之道。 鱼生火，肉生痰， 青菜 萝卜 保平安。鱼、虾都属于高蛋白食物，热量比较高，所以吃得太多了容易在体内聚集热量。肉类的...
...固则神旺，神旺则体健。所以说，气是人体精神之根蒂。 李东垣诊务繁忙，勤于著述，年值六十有五，自感耳目日益聩聋，饮食减于往日，神气大衰于前，特指出“省语以养气”的养生观点：只有安于淡薄，少思寡欲，省语养气，才能够血气谐和，邪无所容，身体所患旧疾不会增剧。此后，李东垣享年七十有余而卒。所以，“省语以养气”的省言箴，方法简单易行，尤为适合年老体弱或久病不愈的人群。
养生的目的是为了长寿，殊不知在日常生活中的一些生活小习惯恰恰是阻碍我们长寿的绊脚石。浙江省东阳市中医院内科主任吴允华主任中医师盘点了与饮食有关的七大错误“养生法”。 一、不食早餐 危害：严重伤胃，使你无法精力充沛地工作，而且还容易“显老”。 建议：早餐食物尽量做到可口、开胃；有足够的数量和较好的质量；体积小，热能高；制备省时省力；在食物的选择上要注意干稀搭配...
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