“起居”，是指日常生活。中医所谓起居调摄，主要包括作息规律、劳逸适度和节制房事等内容。 熟悉三国故事的人也许都记得这样一个细节：司马懿从蜀使那里打听到诸葛亮早起晚睡、事必躬亲、吃饭很少等一系列有关生活起居的情报后，就断言这位蜀丞相活不长了，结果不出他所料，不久诸葛亮便与世长辞，卒年才54岁。司马懿能作出正确预言，说明他有这样的养生体验：如果长期不注意起居调摄...
起居有常 主要是指起卧作息和日常生活的各个方面有一定的规律并合乎自然界和人体的 生理 常度。它要求人们起居作息、日常生活要有规律，这是强身健体、延年益寿的重要原则。 一、合理作息的保健作用 古代 养生 家认为，人们的寿命长短与能否合理安排起居作息有着密切的关系。《 素问 .上古天真论》说：“饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其 天年 ，度百岁...
四季起居养生法，是指人们在日常生活中遵循传统的养生原则而合理地安排起居，从而达到健康长寿的方法。 《素问。上古天真论》中说，“起居有常”而能“尽终其天年”；反之，若“起居无节”多致“半百而衰”。“起居”主要指生活作息。“有常”是指有一定的规律。所以，起居养生法是一种通过调节人体的生活起居，使之符合人的生理规律的一种养生方法。有关起居养生法的运用主要体现在两个...
清明时的天气，基本上不会再有寒流出现了。只不过多雨也是这一节气的特点，所以说气温会随着降雨而降低。雨过天晴后，气温的大趋势是不断升高。 清明养生起居须知 在这一节气中，人不可闭门不出，更不可在家中坐卧太久。因为中医认为“久视伤血，久卧伤气，久立伤骨，久行伤筋，久坐伤肉”。应当保持乐观的心情，经常出去到树林、河边散步，多呼吸新鲜的空气，并进行一些适当的体育运：...
起居有常，是指日常作息时间的规律化，起居作息要符合自然界阴阳消长的规律及人体的生理常规，其中最重要的是昼夜节律，否则，会引起早衰与损寿。 中医养生之道，在生活起居方面，特别强调要“有常”。《素问·上古天真论》中就有：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和 于术 数，食饮有节，起居有常，不妄劳作，故形与神俱而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为...
...未尽，虽有凉风时至，但天气变化无常，早晚温差大，白天仍然炎热异常。 立秋是进入秋季的初始，《管子》中记载：“秋者阴气始下，故万物收。”在秋季养生中，《苏文.四气调神大论》指出：“夫四时阴阳者，万物之根本也，伐其本，关起真矣。”此乃古人调摄四室的宗旨。顺应四时养生要知道春生、夏长、秋收、冬藏的自然规律。 立秋时节在养生起居上，应做到早卧早起。早睡可调养人体中的...
起居有常指日常作息时间的规律化。起居作息要符合自然界阳气消长的规律及人体的生理常规，其中最重要的是昼夜节律，否则，会引起早衰与损寿。 起居有常指日常作息时间的规律化。起居作息要符合自然界阳气消长的规律及人体的生理常规，其中最重要的是昼夜节律，否则，会引起早衰与损寿。 古代养生家认为，春夏宜养阳，秋冬宜养阴。因此，春季应“夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生...
芒种的养生方法要根据季节的气候特征而定。在起居方面，要晚睡、早起适当地接受阳光照射(避开太阳直射，注意防暑)，以顺应阳气的充盛，利于气血的运行，振奋精神。 在这个节气中，老年人不要贪凉而露天睡卧，不要大汗而裸体吹风。心情宜恬静。所谓“心静自然凉”。 芒种蚊子特别多，而蚊子往往是造成人们患上许多传染病的重要原因之一：驱除蚊子的方法，除了加强生活区域的清洁卫生以...
雨水时节，要保证起居有常，劳逸结合。即顺应自然，保护生机，遵循自然变化的规律，使生命过程的节奏随着时问、空间和四时气候的改变而进行调整，使其达到健运脾胃，调养后天，延年益寿的目的。 雨水不仅表征降雨的开始，而且表示雨量开始增多。雨水之前的天气相对比较寒冷。雨水后，我们可以明显地感到春天的暖意越来越浓。此时我国大部分地区气温回升到0℃以上，黄淮平原日平均气温已...
...还要科学调理饮食，配合以药物防治，改善居室环境，避免烟尘污染，保持室内空气流通、新鲜。 综上所述，在这多事之秋的寒露时节，合理地安排好日常的起居生活，对身体的健康有着重要的作用。 此节气由于气候渐冷，日照减少，风起叶落，时常在一些人心中引起凄凉之感，出现情绪不稳，易于伤感的 忧郁 心情。因此，保持良好的心态，因势利导，宣泄积郁之情，培养乐观豁达之心也是养生保...
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