...少，或先补后消，洁古所谓养正而积自除。故前人破滞消坚之药，必假参术以赞助成功。经曰∶无攻邪，无失正。此之谓也。因作积滞解。...
...补血之药兼服。《经》曰∶大积大聚，其可犯也。衰其半而已，故消积及半，纯与甘温调养，使脾土健运，则余积不攻自退，所谓养正则邪自除，犹满朝皆君子，则一二小人，自无容身之地。若欲积尽而后止，胃气之存也无几矣。积聚痞块之证，皆内为喜怒忧思悲恐惊七情...
...开郁气，化痰健脾胃，消积止痛，攻补兼施，养正，积自除之意。白术（炒） 茯苓 陈皮 青皮 砂仁 麦芽 山楂 甘草（各三分） 香附（炒） 神曲（炒） 枳实（炒） 海粉 玄胡（各五分） 莪术 红花 上焦火郁加黄连；下焦火加盐、姜、栀、柏；冷气...
...脾气必虚．久而不愈．必先以固胃气为主．使养正则积自除．若欲直攻其结．不惟不能善消．抑亦损其脾土．脾土既亏．必变症百出．当详参各类以治之．陈藏器曰．痞者塞也．热气蕴于胸膈之间．留饮聚于腹胁之内．于是营卫不能流行．脏腑不能宣通．由胀满而致痞结．...
...薛新甫曰∶妇人 癖 瘕，大抵因饮食、起居、七情失宜，亏损脏腑，气血乖违，阴络受伤，循行失度所致。罗谦甫云∶养正积自除，必先调养，使荣卫充实，若不消散，方可议下，但除之不以渐（下不可轻，渐字极妙），则必有颠覆之害。若不守禁忌，纵情嗜欲，其有...
...、 砂、三棱、大黄、牵牛之类则暂快，药过则依然，气愈消，疾愈大，竟何益哉？故治积者当先养正，则疾自除。譬如满座皆君子，纵有一小人，自无容地而出。令其真气实，胃气强，积自消矣。实中有积，大毒之剂治之尚不可过，况虚而有积者乎？此治积之一端也。邪...
...，余孽未必尽去，再以黄连、芍药靖其热，茯苓、石斛利其湿，则脾胃冲和，生生不已，胀痛如失。总名其汤曰冲和养正。诗曰∶冲和养正归 葛，橘草升麻连芍药，苓术柴胡石斛增，北风虽厉人咸若。...
...下焦沉寒痼冷，又能温脾疏肝。丸以独蒜，以浊攻浊，深得制方之妙。□唐 经停十月，腹微满，脉沉细涩，脐上心下块长数寸，是属伏梁，因七情恚怒气郁痰凝所致。经曰∶大积大聚，其可犯也，衰其大半而止。洁古谓∶养正积自除，不得过用克伐。今拟开郁正元散法，...
...薛新甫曰∶妇人 癖 瘕，大抵因饮食、起居、七情失宜，亏损脏腑，气血乖违，阴络受伤，循行失度所致。罗谦甫云∶养正积自除，必先调养，使荣卫充实，若不消散，方可议下，但除之不以渐（下不可轻，渐字极妙），则必有颠覆之害。若不守禁忌，纵情嗜欲，其有...
...行者，宜用加味逍遥散，清而行之。大抵食积痞块之证，皆以邪气盛则实，真气夺则虚，但当养正辟邪，而积自除矣。虽曰坚者削之，客者除之，若胃气未虚，或可少用。若病久虚乏者，不宜轻用。...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
