...（夫产难之由有六，所受各异，故治疗之方不同。今具言之，以开世惑）凡妇人以血为主，惟气顺则血顺，胎气安而后生理和。今富贵之家，往往保惜产母，惟恐运动，故羞出入、专坐卧。曾不思气闭而不舒快，则血凝而不流畅，胎不转动。以致生理失宜，临产必难，...
...，而是指既成的被迫分离。前人诗中曾有“别日何易会日难”（曹丕《燕歌行》）“别易会难得”（宋武帝《丁都护歌》）等句，都是以强调重聚之难而感叹离别之苦。李商隐从这里推进一步，表明因为“相见时难”所以“别亦难”——难以割舍、痛苦得难以禁受。“东风...
...十四难曰：脉有损、至，何谓也？然：至之脉，一呼再至曰平，三至曰离经，四至曰夺精，五至曰死，六至曰命绝。此至之脉也。何谓损？一呼一至曰离经，再呼一至曰夺精，三呼一至曰死，四呼一至曰命绝。此损之脉也。至脉从下上，损脉从上下也。损脉之为病奈何？...
...六脏通常是指心、肝、脾、肺、肾、心包络。 【六脏】 通常是指心、肝、脾、肺、肾、心包络。《难经．三十六难》将五脏中的肾分为左右两脏“左者为肾，右者为命门”，称之为“六脏”（即心、肝、脾、肺、肾、命门）。...
...三十七难曰：脏唯有五，腑独有六者，何也？然：所以腑有六者，谓三焦也。有原气之别焉，主持诸气，有名而无形，其经属手少阳，此外腑也，故言腑有六焉。肾为原气之正，三焦为原气之别。外腑，谓在诸腑之外也。按，《灵枢·本脏》曰三焦膀胱厚，三焦膀胱薄，...
...是表达思想的符号，有了用文字写成的作品，作者的思想感情怎能隐藏得住？ 所以，从理论上看，虽然“文情难鉴”，但不是文情不能鉴，而是“文情可鉴”。具体鉴察“文情”的办法，就是“先标六观”： 是以将阅文情，先标六观：一观立体，二观置辞，三观通变，...
...七难曰：经言少阳之至，乍大乍小，乍短乍长，阳明之至，浮大而短，太阳之至，洪大而长，太阴之至，紧大而长，少阴之至，紧细而微，厥阴之至，沉短而敦，此六者，是平脉也？将病脉耶？然：皆王脉也。经，《内经》。《素问·著至教论》：“太阳脉至，洪大以长...
...（炙各二两） 枳实（六枚炙） 麻子（别研五合）上五味捣筛，入麻子蜜和为丸如梧桐子大，每服十丸，日三服，稍稍增之，以通利为度，可常将之。（集验备急古今录验同出第二卷中）千金疗大便难方。灸承筋二穴三炷，在 中央陷中。又方：单用豉清，酱清，羊酪土...
...作者：吴棹仙 朝代：近代 年份：公元1956年 环周图说难 上卷\本输穴说难 手太阴肺经五穴 一、少商（井穴） 二、鱼际（荥穴） 三、大渊（俞穴） 四、经渠（经穴） 五、尺泽（合穴） 手阳明大肠经六穴 一、商阳（井穴） 二、二间（荥穴） ...
...，学律之人须熟记。附六字《西江月》以犯文身合死，准言例见难诛。皆无首从非殊，各有彼此同狱，其者变于先意，及者事连后随。即如听讼判真虚，为有余情依律。...
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