五脏六腑

五脏六腑 统指人体内的各种器官。“ 脏 ”是指实心有机构的脏器,有 心 、 肝 、 脾 、 肺 、 肾 五脏 ,“ 腑 ”是指空心的容器,有 小肠 、 胆 、 胃 、 大肠 、 膀胱 等分别和五个脏相对应的五个腑,另外将人体的 胸腔 和腹腔分为 上焦 、 中焦 、 下焦 ,统称为 三焦 ,是第六个腑。 中医藏象学说 参看: 藏象学说 中医学把人体内在的重要脏...

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开、、枢

开、、枢 ,这是指 经脉 生理 作用的三个特点来说的。在 阳经 方面,太阳经主开, 阳明 经主合,少阳经主枢;在 阴经 方面,太阴经主开,厥阴经主合,少阴经主枢。其中“开”是太阳经在阳经中(或太阴经在阴经中)相对地位于浅表的部位,和外界的联系更为接近,而有开放的作用;“合”是指经脉相对地位于身体内部深层,具有闭合收敛的作用;“枢”是相对地位于表、里之间,具...

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太素/四海

...经 》卷一第八,惟文法微有不同。 黄帝问岐伯曰:余闻刺法于夫子,夫子之所言,不离于营卫血气。夫十二 经脉 者,内属于腑脏,外络于支节,子乃之于四海何乎? 血,谓十二脉中血也。气,谓十二脉中当 经气 也。 平按:《灵枢》“问”下有“于”字;“支”作“肢”;“四海”下无“何”字。 岐伯曰:人亦有四海十二经水。十二经水者,皆注于海。海有东西南北,命曰四海。黄帝曰...

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五色五脏之病宜分顺逆_《医学摘粹》_中医综合书籍_【岐黄之术】

假如肝病见青色,是正病正色主顺。若反见他色交错主逆。若见黑色,为母乘子,相生之,顺也。若见赤色,为子乘母,相克之,逆也。若见黄色,为病克色,其病不加,凶中顺也。若见白色,为色克病,其病必甚,凶中逆也。余四脏仿此。

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之于山,兽不能走。吹之于水,鱼不能游。全诗赏析【古诗名句大全】

...半酣细腰舞。 黄莺百舌正相呼,玉树后庭花带雨。 二妃哭处山重重,二妃没后云溶溶。 夜深霜露锁空庙,零落一丛斑竹风。 金谷园中草初绿,石崇一弄思归曲。 当时二十四友人,手把金杯听不足。 又似贾客蜀道间,千铎万磬鸣空山。 未若此调呦呦兮啁啁,嘈嘈兮啾啾。 引之于山,兽不能走。吹之于水,鱼不能游。 方知此艺不可有,人间万事凭双手。 若何为我再三弹,送却花前一尊酒。

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五脏六腑之海

五脏六腑之海 ,①指 足阳明胃经 。《 素问 .痿论》:“ 阳明 者,五脏六腑之海。” ②指胃。《 灵枢 .五味》:“胃者,五脏六腑之海也;水谷皆入于胃, 五脏六腑 皆禀气于胃。” ③指 冲脉 。《灵枢. 逆顺 肥瘦》:“夫冲脉者,五脏六腑之海也,五脏六腑皆禀焉。”

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寡人之于国也主题_【古诗文大全】

《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一章,是表现孟子“仁政”思想的文章之一。论述了如何实行“仁政”以“王道”统一天下的问题。“养生丧死无憾,王道之始也”,“七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也”为文章点睛之笔,突出了本文主旨:只有实行仁政,才能得民心;得民心,才能得天下。这种“保民而王”的主张,实际也是孟子“民本”思想的体现。 文章中表现出...

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六腑以通为用

六腑以通为用 , 生理学 术语。 六腑 的共同生理特点是“ 传化 物而不藏”(《 素问 .五脏别论》),如胃 腐熟水谷 、主降浊,胆的疏泄 胆汁 , 小肠 的 泌别清浊 , 三焦 的通调水道等。要使六腑的出纳、 消化 、转输等主要功能得以正常进行,必须保持其通畅无阻。后世从大量的临床实践中,总结出“六腑以通为用”的理论,对六腑病证的治疗具有指导意义。 六腑 ...

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寡人之于国也鉴赏_【古诗文大全】

...削,劳役繁重,破坏生产力。这就造成了兵员缺乏、劳力不足。争夺人力,成为各诸侯国统治者的当务之急。梁惠王提出“民不加多”的疑问之前,自诩“寡人之于国也,尽心焉耳矣”,然后以赈灾救民为例,申说自己治国胜于“邻国之政”,“河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然”。从两方面描述救灾的具体措施。“察邻国之政,无如寡人之用心者”,进一步突出梁惠王的自矜,为下文...

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讨论:五脏六腑

给五脏六腑条目的留言 -- 116.55.232.229 2013年9月24日 (二) 12:23 (CST) 留言:谢谢作者。告知理论知识。帮助了所有病友提前康复。 给五脏六腑条目的留言 -- 113.86.222.150 2014年11月14日 (五) 12:11 (CST) 留言: 逐个解释了五脏六腑的相互影响与作用,使人对自己的身体运行情况有了直观的...

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