八纲，即阴、阳、表、里、寒、热、虚、实。是辨证论治的理论基础之一。通过四诊，掌握了辩证资料之后，根据病位的深浅，病邪的性质，人体正气的强弱等多方面的情况，进行分析综合，归纳为八类不同的征候，称为八纲辨证。 疾病的表现尽管是极其复杂的，但基本上都可以用八纲加以归纳。如疾病的类别，可分为阴证与阳证；病位的浅深可分为表证与里证；疾病的性质，可分为寒证与热证；邪正的...
阴、阳、表、里、寒、热、虚、实八类证候。为中医辨证的纲要。早在东汉·张仲景所著《 伤寒杂病论 》中，在辨证方面已赅括了有关八纲的内容。《 本草纲目 》引寇宗奭：“有八要，一曰虚，二曰实、三曰冷、四曰热、五曰邪，六曰正，七曰内，八曰外也。”《医学六要》：“治病大法有八，曰阴、曰阳、曰表、曰里、曰寒、曰热、曰虚、曰实。”《 景岳全书 ·传忠录》：“凡诊病施治，必...
八纲，即指阴、阳、表、里、寒、热、虚、实八类证候。通过对四诊所取得的材料，进行综合分析，进而用阴、阳、表、里、寒、热、虚、实这八类证候归纳说明病变的部位、性质以及病变过程中正邪双方力量对比等情况的辨证方法，就是八纲辨证。 疾病的表现尽管复杂，但基本上都可归纳于八纲之中，疾病的类别，不外阴证、阳证两大类；病位的浅深，不在表就在里；疾病的性质不是热证，便是寒证；...
证候诊断又称为 辨证 ，是确定病人所患 疾病 现阶段的证候名称。 辨证论治 是 中医学 的特色，因此证候诊断在 疾病诊断 中占有重要的地位。在诊断确切，辨证清楚的前提下，才可 论治 无误，因此证候诊断就是 辩证 的过程和结果。 （－）辨证的方法 辨证的过程，实际上就是在整体观指导下以 阴阳 五行 、 脏腑 、 经络 、病因 病机 等基本理论为依据，对 四诊 ...
八纲，即阴、阳、表、里、寒、热、虚、实。它们根据四诊所收集的资料，经过分析和综合，以概括病变的类别、部位、性质以及邪正盛衰等方面情况，从而归纳为阴证、阳证、表证、里证、寒证、热证、虚证、实证八类基本证候。 八纲辨证是概括性的辨证纲领，它是根据病人的整体证候表现之总和概括出来自的规律。因为任何一种疾病，从类别上，可分为阴证和阳证，从病位上，可分为表证和虽里证；...
八纲辨证指在临床上运用阴、阳、表、里、寒、热、虚，实这八个纲进行辨证。 【八纲辨证】 阴、阳、表、里、寒、热、虚，实八者，称为“八纲”。在临床上，运用这八个纲进行辨证，叫“八纲辨证”。各种疾病出现的症状虽然错综复杂，都可用八纲进行分析、归纳，以探求疾病的属性，病变的部位、病势的轻重，个体反应的强弱，从而作出判断，为临床诊断和施治提供依据。阴阳是指疾病的类别，...
...大步，但在临床处理上，仍然感到许多问题，因为同一病因病所的疾病，是会不断变化发展的，在发展过程中，往往表现不同的倾向或特点，这些倾向或特点，关系着疾病的处理，所谓”拨乱反正”，所谓”无实实，无虚虚，补不足，损有余”这种针对病理生理倾向特点的学术思想，在” 内经 ”、” 伤寒论 ”中已经孕育发展了起来。 汉代以后这种以病理生理倾向为处理指标的学术思想逐步在发展...
寒热错杂指寒证和热证交错在一起同时出现。 【寒热错杂】 指寒证和热证交错在一起同时出现。如“上热下寒”“上寒下热”、“表热里寒”、“表寒里热”等等，都是寒热错杂的病理现象。
《内经》中并无“八纲”这一名词，但其具体内容已有散在性论述，且基本确定了其相互间的辨证关系。 张仲景在《 伤寒 杂病论》中，已具体运用八纲对疾病进行辨证论治，如方隅在《医林绳墨》曾说：“仲景治伤寒，着三百九十七法，一百一十三方，……然究其大要，无出乎表里虚实阴阳寒热，八者而已。” 到了明代，八纲辨证的概念与内容，已为许多医家所重视和接受。如陶节庵《伤寒六书·...
本证是寒热错杂汽机逆乱所致的病证。 主要临床表现：消渴，气上冲心，心中疼热，饥而不欲食，食则吐蛔。 病机分析：本证以寒热错杂为特征。热邪伤津，则口渴欲饮水（消渴）；气上冲心，心中疼热，为热邪停留于上， 气机不畅 上逆所致；寒邪停留于下，脾胃运化失司测饥而不欲食； 脾胃虚寒 ，蛔上入其膈，故食则吐蛔。故本证为上热下寒，寒热夹杂之证。 相似证候的辨别；本证当与脾...
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