守道第二十六 圣王之立法也，其赏足以劝善，其威足以胜暴，其备足以必完。治世之臣，功多者位尊，力极者赏厚，情尽者名立。善之生如春，恶之死如秋，故民劝极力而乐尽情，此之谓上下相得。上下相得，故能使用力者自极于权衡，而务至于任鄙；战士出死，而愿为贲、育；守道者皆怀金石之心，以死子胥之节。用力者为任鄙，战如贲、育，中为金石，则君人者高枕而守己完矣。 古之善守者，以其...
...，不能如此，虽时愈疾，兹为偶差，非医差也，又以孔穴难谙，非图莫可，虽复经本具述，自非硕学之士，造次未可卒知，所以先述取穴方法云尔。 ○仰人面二十六穴第一 神庭在发际直鼻不剌（一云入发际一分）。 曲 差夹神庭一寸半在发际。攒行在眉头陷中。晴明在目内眥.迎香在禾窌上鼻下孔傍（一云在禾窌上一寸）。素窌在鼻柱端。水沟在鼻柱下人中。兑端在脣上端。齗交在脣内齿上齗缝。本...
卷第二十六 士容一曰──士不偏不黨，柔而堅，虛而實。其狀（月良）然不儇，若失其一。傲小物而志屬於大，似無勇而未可恐狼，執固橫敢而不可辱害，臨患涉難而處義不越，南面稱寡而不以侈大，今日君民而欲服海外，節物甚高而細利弗賴，耳目遺俗而可與定世，富貴弗就而貧賤弗朅，德行尊理而羞用巧衛，寬裕不訾而中心甚厲，難動以物而必不妄折。此國士之容也。 齊有善相狗者，其鄰假以買取...
崇天历 步交会 交终分：二十八万八千一百七十七、秒四千二百七十七。 交终日：二十七、余二千二百四十七、秒四千二百七十七。 交中日：一十三、余六千四百一十八、秒七百三十八半。 朔差日：二、余三千三百七十一、秒五千七百二十三。 后限日：一、余一千六百八十五、秒七千八百六十一半。 望策：十四、余八千一百四、秒五十。 前限日：十二、余四千七百三十二、秒九千二百七十七...
...相杂而落。癸亥，如混同江。甲戌，上崩于行宫，年七十。遗诏燕国王延禧嗣位。 六月庚子，上尊谥仁圣大教皇帝，庙号道宗。 赞曰：道宗初即位，求直言，访治道，劝农兴学，救灾恤患，粲然可观。及夫谤讪之令既行，告计之赏日重。群邪并兴，谗巧竞进。贼及骨肉，皇基寝危。众正沦胥，诸部反侧。甲兵之用无宁岁矣。一岁而饭僧三十六万，一日而祝发三千。徙勤小惠，茂计大本。尚足兴论治哉！
...之善于人也，亦神者不胜。宣云：“夫心有天游，则方寸之内，逍遥无际，何假清旷之处而后适哉！今人见大林丘山之旷，而喜以为善者，亦由平日胸次逼狭，神明不胜故也。” 德溢乎名，名溢乎暴，郭嵩焘云：“德所以洋溢，名为之也；名所以洋溢，表暴以成之也。 荀子 富国篇：‘声名足以暴炙之。’”谋稽乎誸，郭云：“誸，急也。急而后考其谋。”知出乎争，宣云：“争而后骋智。”柴生乎守...
...处。率由道声驰远谈说动人。或山行十里间缁素侍者常数千百人。迎候瞻待甚于权要卿相焉。仪恒居寂定。或言将来事以决吉凶。必无差忒。 人益归之。开元二十三年六月二十三日。先嘱累弟子。当谨护身口勿事諠哗。祖师意无别事。静则真法现前。此外提唱皆不获已。言极激切。因北首而卧。枕肱右胁着席而亡。此大涅槃之表兆也。遗言令葬于少陵原南。乃凿原成室而封之。 柩之发也异香芬馥。状貌...
...琏至引对。 问佛法大意、称旨。天下贤讷知人。讷临众简严、不妄言笑。 尝习定初、叉手自如。中夜渐升至膺。 侍者每视、以候鸡鸣。其精进如此。住持二十年。移住四祖开元两刹。 所至丛林、号称第一。既老休居於宝积岩。 熙宁四年叁月十六日、无疾而化。 阅世六十有二、坐四十有五夏。欧阳文忠公、贬异立教者。 独尊敬讷、与贤良苏洵明允游、相好云。 赞曰、法道陵迟、沙门交士大夫...
...读学士、知制诰、同修国史。癸亥，升泰宁府为泰宁路，仍置泰宁县。乙丑，升蒙古国子监秩正三品，赐银印。丙寅，以诸王部值脱火赤之乱，百姓贫乏，给钞十六万六千锭、米万石赈之。曹州水，免今年租。三月丁卯朔，升靖州为路。庚午，给赵王阿鲁秃部粮四千石。乙酉，太阴犯箕。辛卯，车驾幸上都。 夏四月戊戌，给安王兀都思不花部军粮三月。己亥，德安府旱，免屯田租。壬寅，加授太常礼仪院...
...散殆尽。肃宗、代宗崇重儒术，屡诏购募。文宗时，郑覃侍讲禁中，以经籍道丧，屡以为言。诏令秘阁搜访遗文，日令添写。开成初，四部书至五万六千四百七十六卷。及广明初，黄巢干纪，再陷两京，宫庙寺署，焚荡殆尽，曩时遗籍，尺简无存。及行在朝诸儒购辑，所传无几。昭宗即位，志弘文雅。秘书省奏曰：“当省元掌四部御书十二库，共七万余卷。广明之乱，一时散失。后来省司购募，尚及二万余...
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