《八正神明论》曰∶是故天温日明，则 人血 淖液，而卫气浮，故血易泻，气易行；天寒日阴，则人血凝涩而卫气沉。（涩，谓如水中居血也。）月始生，则血气始精，卫气始行；月廓满，则血气实，肌肉坚；月廓空，则肌肉减，经络虚，卫气去，形独居。是以因天时而调血气也。是以天寒无刺，（血凝涩而卫气沉也。）天温无凝，月生无泻，月满无补，月廓空无治。（言刺法必法天时也。）八正者，所...
黄帝问曰：用针之服，必有法则焉，今何法何则？ 岐伯对曰：法天则地，合以天光。 帝曰：愿卒闻之。 岐伯曰：凡刺之法，必候日月星辰，四时八正之气，气定乃刺之。 是故天温日月，则 人血 淖液而卫气浮，故血易泻，气易行；天寒日阴，则人血凝泣而卫气沉。月始生则血气始精，卫气始行；月郭满则血气实，肌肉坚，月郭空，则肌肉减，经络虚，卫气去，形独居，是以因天时而调血气也。 ...
神明 ，①指神志或精神。《 素问 . 灵兰秘典论 》：“心者， 君主之官 ，神明出焉。”《素问.脉要精微论》：“言语善恶不避亲疏者，此神明之乱也。” ②指日月星辰等自然界现象及规律。《素问.五运行大论》：“论言天地之动静，神明为之纪。”《素问. 移精变气 论》：“此上帝之所贵，以合于神明也。” ③玄奥，神秘。《素问. 阴阳 应象大论》：“阴阳者，天地之道也，...
心主神明论是在中医理论的指导下，用脏象学说一元化的阐述人体复杂的生命活动规律的假说。 它认为人的生命活动最高主宰是“心神”，心理活动也不例外。人体的心理活动和生理活动，就是统一在“心神”之中。心神不仅了主导了脏腑机能活动的协调，人对客观世界的认识以及由体验而产生的情感，也都是在心神主导之下，以五脏为生理基础而产生的。因此说“心为五脏六腑之大主，而总统魂魄，兼...
...，什麽准则呢？ 岐伯回答说：要在一切自然现象的演变中去体会。 黄帝道：愿详尽的了解一下。 岐伯说：凡针刺之法，必须观察日月星辰盈亏消长及四时八正之气候变化，方可运用针刺方法。所以气候温和，日色晴朗时，则人的血液流行滑润，而卫气浮于表，血容易泻，气容易行；气候寒冷，天气阴霾，则人的血行也滞涩不畅，而卫气沉于里。月亮初生的时候，血气开始流利，卫气开始畅行；月正圆...
八正颗粒 ， 泌尿生殖系 感染 ; 尿路结石 ; 前列腺炎 ;急、 慢性肾盂肾炎 ; 淋病 ;产后、术后 尿潴留 本药品被归类到 水肿 等药品分类。 八正颗粒禁忌症 孕妇禁服。 服用八正颗粒须注意的事项 1. 忌服辛辣刺激性食物。 2. 不宜在服药期间同时服用 温补 性 中成药 。 3. 心脏病 、 肝病 、 糖尿病 、 肾病 等 慢性病 严重者应在医师指导...
八正合剂 ， 清热 ， 利尿 ， 通淋 。用于 湿热下注 ， 小便短赤 ， 淋沥 涩痛， 口燥咽干 。 本药品被归类到 清热解毒药 、 泌尿系统类 、 其它泌尿系统类 等药品分类。 八正合剂禁忌症 孕妇禁服。 服用八正合剂须注意的事项 1 忌服辛辣刺激性食物。 2 不宜在服药期间同时服用 温补 性 中成药 。 3 心脏病 、 肝病 、 糖尿病 、 肾病 等 ...
八正胶囊 ， 清热 、 利尿 、 通淋 。用于 湿热下注 ， 小便短赤 ， 淋沥 涩痛， 口燥咽干 等症。1. 热淋 ：表现为 尿频 、 尿急 、 尿痛 、或 腰痛 、少服痛、或伴 恶寒发热 、 小便 黄或红赤。 2. 石淋 ：尿频、尿时涩痛、小便困难、尿色混浊、尿中时挟有沙石、伴有腰痛、 舌淡 红、 苔薄白 、脉紧数。3.现代医学用于 膀胱炎 、 尿道炎 ...
心生神明 ，《 素问 ·灵藏秘典论》记载：「心者， 君主之官 也， 神明 出焉。」《素问·调经论》：「 心藏神 。」“君主”是封建名词，有统帅、高于一切的含义，意即心在 脏腑 中居首要地位。“神明”或“神”是指高级中枢神经机能活动。这些功能由心主持和体现，所以说“ 心主神明 ”。说明前人对心的理解，包括 中枢神经系统 的功能在内。人体脏腑、气血在心的这种中枢...
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