...若妄惊动，恐伤神体，必走入魔营，为害不浅也。女修至此，当留心着意，毋致差失。当其入定之后，只见他气息不存，颜色不改，任其自聚自散。或一二日，或五七日，或十余日，皆不可动，须当用人日夜护持。待等他鼻息微微，神光半露，方可低声呼之。倘彼出定之后...
...若妄惊动，恐伤神体，必走入魔营，为害不浅也。女修至此，当留心着意，毋致差失。当其入定之后，只见他气息不存，颜色不改，任其自聚自散。或一二日，或五七日，或十余日，皆不可动，须当用人日夜护持。待等他鼻息微微，神光半露，方可低声呼之。倘彼出定之后...
...．不自解脱．入魔趣中．横生灾害．延及亡辜．汝今当知魔即非魔．魔即法界．我今为汝宣说首楞严秘密神咒．汝当谛听．痛自悔恨．讼既往过愆．返本来清净觉性．于是号泣不复有云．是夜谓儿曰、辩才之功．汝父之虔无以加．吾将去矣．后二日复来曰、久与子游．情...
...wet] 人涂其体、被濡衣而走火者,左三千人,右三千人。——《韩非子》 缓慢的 [slow] 云精无永滞,水碧岂惭濡?——南朝 梁· 江淹《郊外望秋答殷博士》 通“软”。柔顺 [soft;tame] 羔裘如濡。——《诗·郑风·羔裘》 以濡弱谦...
...却说黛玉叫进宝钗家的女人来，问了好，呈上书子，黛玉叫他去喝茶，便将宝钗来书打开看时，只见上面写着： 妹生辰不偶，家运多艰，姊妹伶仃，萱亲衰迈。兼之猇声狺语，旦暮无休；更遭惨祸飞灾，不啻惊风密雨。夜深辗侧，愁绪何堪！属在同心，能不为之愍恻乎...
...动脉紧如转索、直上直下直射气海者为痃癖已成。经闭及气功走火气血溢入四肢而不归经者，此脉亦极弱。按此脉痛感上行者，知肝亦有积。丙、虚里脉急者为胰有余之征。反之为不足之征。射过胃右者知肝亦有积。五、以上三脉为腹部切诊之最紧要者，导引急脉、解谿可...
...动脉紧如转索、直上直下直射气海者为痃癖已成。经闭及气功走火气血溢入四肢而不归经者，此脉亦极弱。按此脉痛感上行者，知肝亦有积。丙、虚里脉急者为胰有余之征。反之为不足之征。射过胃右者知肝亦有积。五、以上三脉为腹部切诊之最紧要者，导引急脉、解谿可...
...却说黛玉叫进宝钗家的女人来,问了好,呈上书子。黛玉叫他去喝茶,便将宝钗来书打开看时,只见上面写着: 妹生辰不偶,家运多艰,姊妹伶仃,萱亲衰迈。兼之エ声狺语,旦暮无休。更遭惨祸飞灾,不啻惊风密雨。夜深辗侧,愁绪何堪。属在同心,能不为之愍恻乎...
...其劳．为制补心丹以赐之．要知人身一小天地．呼吸之气．与之相通．不善用之．未有不立蹶者．譬谷麦为养生之本．既饱而强食之．徒伤其生．财物为立命之原．既得而妄取之．徒害夫义．非谓坐禅无所俾益．第过于作劳．必入魔道．而此心反不能自主矣．大梅禅师云．...
...其劳．为制补心丹以赐之．要知人身一小天地．呼吸之气．与之相通．不善用之．未有不立蹶者．譬谷麦为养生之本．既饱而强食之．徒伤其生．财物为立命之原．既得而妄取之．徒害夫义．非谓坐禅无所俾益．第过于作劳．必入魔道．而此心反不能自主矣．大梅禅师云．...
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