...津液干枯,其势上迫于心下,故以地黄滋润筋脉,则痞自愈。若饮邪并结,心下支满者,非泻心汤不能解。是所以相似而大异也。世医将证候错杂难名状者,檄曰痫证,盖本诸香川氏行余医言云。《先教论》曰∶痫本小儿病,在大人当称曰癫。如香川所谓痫证,则大病奇论...
...独啸庵能脱洒风尘,义气慷慨,似不屑医。而至其失鉴误治,详录以为后图。是以年虽未满强壮,治术多可见者,今就其遗着钞一二云。痢疾初起,尤可重发汗,而俟邪气聚于胃,与大小承气汤为得也。(按∶疫痢汗下之机,最为紧关。其初发汗彻透,则十可治七八。若...
...复古之医术以吉益东洞为最,东郭出其门下,独不奉其衣钵,别成一大家。盖譬之兵家,东洞医如韩信行军,背水绝粮,置之死地而后生。东郭医如李靖用兵,度越纵舍,卒与法会。各有其长,不易优劣。学人于此处着眼,庶几得二家之真矣。(拙轩曰∶古人往往以兵家...
...津液干枯,其势上迫于心下,故以地黄滋润筋脉,则痞自愈。若饮邪并结,心下支满者,非泻心汤不能解。是所以相似而大异也。世医将证候错杂难名状者,檄曰痫证,盖本诸香川氏行余医言云。《先教论》曰∶痫本小儿病,在大人当称曰癫。如香川所谓痫证,则大病奇论...
...友松胸宇洒落,以旷世之才,授闽医之传,善得法外之法。故治术别开生面,自有神识迢迈,触手生春之妙矣。友松尝善象胥学,又从禅僧化林学仲景奥旨,就戴曼公得《内经》、本草精蕴,既而谓皇朝医风亦不可不研,乃师小仓医员原长庵(冈本玄治高弟),遂大成其...
...唐王勃撰医话序一卷.即医话之鼻祖也.宋张杲着医说十卷.明俞弁着续医说十卷.即医话之导师也.迨前清作者如林.史典着愿体医话.黄凯钧着友渔斋医话.王士雄编柳洲医话着潜斋医话.毛祥麟着对山医话.陆以着冷庐医话.计楠着客尘医话.柳宝诒着惜余医话....
...余于国学喜读笔记.于医学喜读医话.以其或述心得.或话见闻.颇隽永有味也.回忆民七受业于吾杭名医王师香岩.师命读医经原旨难经经释等书.颇苦其文义艰涩.不易彻悟.因以医话为常课.及长.任教席于沪杭各医校.授课之暇.偶有所得.伸纸濡墨.所作亦以...
...友松胸宇洒落,以旷世之才,授闽医之传,善得法外之法。故治术别开生面,自有神识迢迈,触手生春之妙矣。友松尝善象胥学,又从禅僧化林学仲景奥旨,就戴曼公得《内经》、本草精蕴,既而谓皇朝医风亦不可不研,乃师小仓医员原长庵(冈本玄治高弟),遂大成其...
...近世古方之学,以名古屋玄医并河天民为翘楚,而未免金元陋习。至艮山先生,豪然崛起,一洗从前弊风。其识见理疗,必当有迥异乎先辈者,世以为好奇非矣。盖吾医术至一溪道三氏之门,流碎残极矣。是以享元医人复转而 古,此亦自然之势也。(拙轩曰∶一部伤风...
...唐王勃撰医话序一卷.即医话之鼻祖也.宋张杲着医说十卷.明俞弁着续医说十卷.即医话之导师也.迨前清作者如林.史典着愿体医话.黄凯钧着友渔斋医话.王士雄编柳洲医话着潜斋医话.毛祥麟着对山医话.陆以着冷庐医话.计楠着客尘医话.柳宝诒着惜余医话....
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