...往来，而为精气之主也。景岳谓无形之火，神机是也，亦曰元气；无形之水，天癸是也，又曰元精。元精、元气，即化生精气之元神也。以神为火，以气为神，以精为无形，以精、气为神所化，语殊未莹。丹溪之治吞酸，必以黄连为君，而以吴茱萸佐之；治心腹痛症，谓宜倍...
...、养身养心论 三、动静互根说 四、正道旁门辨 五、内外功辨 六、元精元气元神辨 七、元精次第采补法 八、炼元丹说 九、养婴辨 十、返归说 十一、运气说 十二、气为官骸使说 十三、气有度败证 十四、心有日月证 第六章 练功歌诀 一、行动始末 ...
...、养身养心论 三、动静互根说 四、正道旁门辨 五、内外功辨 六、元精元气元神辨 七、元精次第采补法 八、炼元丹说 九、养婴辨 十、返归说 十一、运气说 十二、气为官骸使说 十三、气有度败证 十四、心有日月证 第六章 练功歌诀 一、行动始末 ...
...神机是也，性命系之，故亦曰元气。元阴者，即无形之水，以长以立，天癸是也，强弱系之，故亦曰元精。元精元气者，即化生精气之元神也，生气通天，惟赖于此。经曰∶得神者昌，失神者亡，即此之谓。今之人，多以后天劳欲，伐及先天，今之医，只知有形邪气，不知...
...神机是也，性命系之，故亦曰元气。元阴者，即无形之水，以长以立，天癸是也，强弱系之，故亦曰元精。元精元气者，即化生精气之元神也，生气通天，惟赖于此。经曰∶得神者昌，失神者亡，即此之谓。今之人，多以后天劳欲，伐及先天，今之医，只知有形邪气，不知...
...语出（本草纲目）。指脑。元，有为首的意思；元神即指人体的高级中枢神经机能活动。府，指所在处。“元神之府”，说明脑是主管高级中枢神经机能活动的。 ...
...异质也。故终身无病者，待元气之自尽而死，此所谓终其天年者也。至于疾病之人，若元气不伤，虽病甚不死，元气或伤虽病亦死，而其中又有辨焉。有先伤元气而病者，此不可冶者也；有因病而伤元气者，此不可不预防者也。亦有因误冶而伤及元气者，亦有元气虽伤未甚...
...往来，而为精气之主也。景岳谓无形之火，神机是也，亦曰元气；无形之水，天癸是也，又曰元精。元精、元气，即化生精气之元神也。以神为火，以气为神，以精为无形，以精、气为神所化，语殊未莹。丹溪之治吞酸，必以黄连为君，而以吴茱萸佐之；治心腹痛症，谓宜倍...
...。所谓元精、元气、元神，由未生出胎以前而具，俱先天也。所谓交媾之精（浊精）呼吸之气、思虑之神（识神），乃既生出胎之后而用，俱后天。”精、气、神三者各有不同的概念，但是三者是互相关联，互相促进的，其中精是基本，气是动力，神是主导。在气功自身...
...语出（本草纲目）。指脑。元，有为首的意思；元神即指人体的高级中枢神经机能活动。府，指所在处。“元神之府”，说明脑是主管高级中枢神经机能活动的。...
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